路加福音二章「 46 過了三天，就遇見他在殿裡，坐在教師中間，一面聽一面問。47 凡聽見他的，都稀奇他的聰明和他的應對。 48 他父母看見就很稀奇。他母親對他說：「我兒，為什麼向我們這樣行呢？看哪，你父親和我傷心來找你！」 49 耶穌說：「為什麼找我呢？豈不知我應當以我父的事為念嗎？ 」 50 他所說的這話，他們不明白。 51 他就同他們下去，回到拿撒勒，並且順從他們。他母親把這一切的事都存在心裡。52 耶穌的智慧和身量，並神和人喜愛他的心，都一齊增長。」
耶路撒冷的聖殿當中有坐著一些律法教師，他們敢在耶路撒冷的聖殿當中坐著，顯然是律法爛熟於胸，敢於接受各路挑戰的佼佼者；這就好像我們巷口的象棋攤子，攤王還比不過榕樹頭的，榕樹頭的又比不上廟口（很不幸這種民俗活動都是纏在一起）的；耶路撒冷聖殿當中的律法教師可能是全以色列當中最厲害的；
那他們和一個剛剛學完律法的12歲少年人相比，應該是游刃有餘，信手拈來才對；甚至可能他們的談話層次高到一個程度，小孩子應該根本聽不懂他們在講什麼才對；但是事實上，他們眼前所見到的情況並不是如此；耶穌在那裡有問有答？
你們說有問有答嗎？是的也有答，這裡47節的應對原文就是回答，顯然律法師有問耶穌問題，而耶穌回答得非常好，讓在場的所有人都驚奇，說這是一場公平的討論一點也不會過；如果我們閉上肉眼，再忽略那略帶有童稚的聲音，我們用心眼可以看到另一幅景象；
我們應該可以看到亞伯拉罕的主，正再和亞伯拉罕的後代，討論著他所頒給亞伯拉罕後裔摩西的律法，並看看這些千年之後的後代是怎麼理解這些律法的；有人以為少年耶穌對於律法的知識也是從學習當中學來的，然而一個小山村拿撒勒的律法教師，怎麼可能教出能和耶路撒冷的律法師對答如流的少年；恐怕他自己來到聖殿中，就是和這些律法師討論律法的資格都沒有；
約瑟和馬利亞卻沒有這樣的心眼，他們離耶穌太近了，而我們知道先知在自鄉總是不受尊重的，在他們的眼中耶穌還是一個少年，所以他們無法了解耶穌在浙時所做的事；因此馬利亞就責備他說「你為什麼向我們這樣行呢？看哪，你父親和我傷心來找你。」
而耶穌回答說：「為什麼找我呢？豈不知我應當以我父的事為念嗎？ 」馬利亞是以肉眼看到這整個情形；一般而言大人的見地是要比孩童和少年看得高遠，回家的時間到了就應該一起回家，不好留在外面貪玩：但是神的眼光那就要比人的眼光更要高遠；
主耶穌要用自己的眼睛，自己的耳朵來看看這個世代是如何的來解釋律法和先知的話，要看看這個世代已經背離神的心意有多遠了；耶路撒冷是全國的宗教中心，因此聖殿中與律法師的討論是很重要的，我們的主在他出來事奉之前並沒有太多的機會可以和這些人談話，因此他要掌握機會，這也就是以神的事為念；
而在五十節中記載了，他所說的話，他們不明白；約瑟和馬利亞看不到那更大的全景，因此他們不明白，但是聖經又說了，馬利亞就把這一切的事都存在心裡，在路加福音的第二章當中，已經是好幾次如此說了；有牧羊人所傳天使的話，有西面的預言，還有在這裡的話；
馬利亞不僅將這些話存在心裡，還有如19節所寫「馬利亞却把這一切的事存在心里，反復思想。」這就是我們當向她學習之處，我們有耳就應當聽，聽了還要記起來，聽了還要試著去理解，但是聽不懂也沒關係，記下來了以後就可以反復思考，或許有一天就可以明白；
我們要感謝馬利亞的記憶，這是路加福音對於耶穌基督的童年和少年還保留了些許記載的原因；是路加去訪問馬利亞本人所得到的寶貴資料，我們才得以一窺耶穌的誕生和童年；感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你們。
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