路加福音三章「10 眾人問他說：「這樣，我們當做什麼呢？」 11 約翰回答說：「有兩件衣裳的，就分給那沒有的，有食物的也當這樣行。」 12 又有稅吏來要受洗，問他說：「夫子，我們當做什麼呢？」 13 約翰說：「除了例定的數目，不要多取。」 14 又有兵丁問他說：「我們當做什麼呢？」約翰說：「不要以強暴待人，也不要訛詐人，自己有錢糧就當知足。」
當施洗約和在給人施洗的時候也警惕眾人「你們要結出果子來，與悔改的心相稱！」那麼有人就會思考：我們又不是樹，那是要怎麼樣才能夠結果子呢？接著就想可能是指我們的行為不對吧，於是就問約翰「這樣，我們當做什麼呢？」
他們以為只要做一些善事，好像是積功德那樣，做一件好事就是結一顆果子，其實這是錯誤的想法，所謂的結果子就是指我們生命的改變、是結出生命的果子；但是你怎麼和一些問「我該怎麼樣作」的人解釋「其實不是你作些什麼，而是你成為什麼」呢？
於是約翰告訴他們「有兩件衣裳的，就分給那沒有的，有食物的也當這樣行。」這是很難作到的事情，假設你有五件外套，有一個沒有的來了，你分給他一件；又有一個沒有外套的來了，你又分給他一件；一直到你只剩兩件外套，分給人一件之後，那你只剩自己身上的一件，這才停止；
並且對於食物也是要這樣行，這其實就是告訴人要「與飢餓的人同飢餓，與寒冷的人同寒冷」當你自己還有餘而他人還有缺乏，那你就要與人感同身受，與人同苦；這是很偉大的教訓，它之所以偉大是因為這些事情是真實可以作到的，我們沒有藉口可以逃避；
像是佛教說佛祖「割肉餵鷹」，這是人所作不到的，而且神造我們，在裡面就有一個不願意傷害自己的心、就是一個防衛的機制不讓你割自己的肉，所以那是不可能的；然而有兩件衣服要分一件給缺少的人，那是可以作到的，只是我們心裡推諉，不去作而已；
那為什麼施洗約翰叫他們去遵從某種行為，而不是叫他們要順從聖靈？那是因為那位用聖靈給人施洗的還沒有開始他的工作，聖靈還沒有賜給眾人，因此約翰是在為耶穌作預工，要準備人的心以便當聖靈來的時候能夠迅速的結出果子來；
將自己所有的分給有需要的人可以準備人可以容易生發出仁愛的心；叫稅吏只向人收取額定的數目、不要多取，這樣可以讓人學習忍耐和信實；而對於帶有武器的士兵，要他們「不要以強暴待人，也不要訛詐人」也有同樣的效果，而對自己所有的感到知足、也可以培養出結制的習慣來；
或許這些教訓還是難擋仇敵的引誘，人是不是能夠因為施洗約翰的這幾句話就守住自己的心，不再貪婪，不再兇暴待人，我不知道，但是有志於這樣作的人，當聖靈賜下時，一定是聖靈所願意得著的人，且可以在他們身上快速作工的人；
就是我們在新約時代的基督徒，這些話語也是很有價值的；生發仁愛之心是需要練習的，自私自利以及貪婪邪僻之心的攔阻是需要以決心和志氣挪去的，我們受些約束，有些實踐的作為是會對我們有所幫助的；神的真理是不變的，如果我們發現自己一直在這些教訓的對立面，或是總是作不到這些，那我們真的恐怕是真的要小心了；
因為「人若無有、卻自以為有，那就是自欺了」（加6:3），願上帝保守我們，幫助我們，感謝讚美我們的主。
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