耶穌宣揚神的訊息（路4:18）

路加福音四章「16 耶穌來到拿撒勒，就是他長大的地方，在安息日，照他平常的規矩進了會堂，站起來要念聖經。 17 有人把先知以賽亞的書交給他，他就打開，找到一處寫著說： 18 「主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人，差遣我報告被擄的得釋放、瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由， 19 報告神悅納人的禧年。」 20 於是把書捲起來，交還執事，就坐下。會堂裡的人都定睛看他。」
 

在曠野被撒旦試探了之後，耶穌還是回到拿撒勒，就是他長大的地方；拿撒勒不是一個很大的地方，因此我相信在那裡人人都認識這個青年人；到了安息日，人們都照往常一樣的習慣進到會堂，耶穌也去了，一切都和平常一樣，沒有人感到本週和其它任何一週有什麼不同；
 

但是神要在這一天作一件大事，卻沒有任何人知道；人往往就是這樣，身處在時代的大變動中間，親眼見到時代的序幕展開，卻沒有一個人知道，還以為今天是一個一如既往的日子，我又活了一天，感謝上帝；除此之外一無所知；
 

那些貧窮的，被擄的，瞎眼的，受壓制的人們，如果知道彌賽亞的工作就要展開，那他們還不快來到這個青年人面前，領取這恩典；我相信在那日中在拿撒勒會堂中的人們，一定也有如此的人，然而他們看見這個他們從小就看見的青年人，卻只是看為平常；
 

他們是看為平常，但是我們的主耶穌並沒有，當人們輪留照常朗讀經文的時候，耶穌拿到書卷，他找到以賽亞書六十一章，唸了兩節的經文；這兩節經文，我相信平常一定沒有什麼人唸，因為不像平常的經文用「耶和華如此說」來作開場；以賽亞完全用第一人稱的口吻來宣告神的事工；
 

人們本來以為那是以賽亞在說他自己的事工，但是後來以色列人被擄了，七十年後才得到釋放，因此後人知道以賽亞是在說預言，人們又在等待，看有沒有哪位大先知要出來作此宣告，看看有沒有人能夠行使瞎眼的人得看見的神蹟，但是也一直沒有；
 

這件事在約翰福音第九章中，我們的主治好了一個生來就是瞎眼的人，那人因為自己是瞎子，就很注意聖經裡有沒有記載神的能力能不能夠治他的事情，等到主耶穌治好他的眼睛以後，他說了一句話，連我都嚇了一跳，他說「從創世以来，未曾聽見有人把生来是瞎子的眼睛開了。」（約9:32）
 

我以後再讀聖經，就要看看有沒有其他的先知能夠治好瞎眼的人，後來發現果然一次都沒有過；這個世上果然就只有耶穌開過瞎子的眼，而且他作起來是那麼輕鬆自然，包括生來便瞎眼的人；也是一瞬間就開了他們的眼；我還特別為這個神蹟寫過一篇文章；
 

要知道，就算是眼睛和腦部完全正場的新生兒，在生下來以後是並沒有辦法像我們一樣視物的；可以視物的是我們的大腦而不是我們的眼球，而大腦是需要月餘的訓練，才能夠看見物體，並將物體在空間中的位置和我們自己的關係建立起來，所以我要說這是一個不可能的神蹟，但是主卻是行出來過；
 

如果使瞎眼的人得看見這樣不可能的事主都行過，那麼其它的幾件事還有什麼好懷疑的呢？這是沒有其他的人能行的，包括以賽亞也沒有行過，而只有耶穌行過，那麼你說難道他會不是以賽亞所預言的彌賽亞嗎？他也傳福音給貧窮的人，報告被擄的得釋放、叫受壓制的得自由，這些都是我們的主所作為的，感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你們。