路加福音四章「25 「我對你們說實話，當以利亞的時候，天閉塞了三年零六個月，遍地有大饑荒，那時以色列中有許多寡婦， 26 以利亞並沒有奉差往她們一個人那裡去，只奉差往西頓的撒勒法一個寡婦那裡去。 27 先知以利沙的時候，以色列中有許多長大痲瘋的，但內中除了敘利亞國的乃縵，沒有一個得潔淨的。」 28 會堂裡的人聽見這話，都怒氣滿胸， 29 就起來攆他出城。他們的城造在山上。他們帶他到山崖，要把他推下去。 30 他卻從他們中間直行，過去了。」
我用了一個驚悚的標題，但是主在他長大的地方拿撒勒的一場聚會，宣揚了神的恩言，本來還受到眾人的稱讚，但是沒有過多久，情況就變了，人的翻臉無情很快的就讓整個局面改變了，情況急轉直下、這裡就演變成一個奪命殺機；
怎麼會這樣呢？就是因為耶穌說的兩段話；他說的不是他自己是怎麼想的，也不是表示他的態度，更不是假話或者是咒詛人的壞話；相反的，他說的是從聖經上所記載的事實，是神的聖言，但是眾人聽了這真話以後，就反而恨他，趕走他，後來就變成要殺他；
主所說的首先是先知以利亞的一件小事，我們在看先知以利亞故事的時候，往往焦點都會是放在大先知以利亞的身上，誰會注意到故事中的一個小配角呢？但是我們的主特別的知道，因為在那個時候，以利亞去處的選擇就是他所特別安排的；
正如主所說的，當時在大旱災之後，以色列當中有許多的寡婦，但是主特別安排以利亞去到西頓的撒勒法地方的一個寡婦那裡去，這個寡婦是一個外邦人(請參閱王上十七:1~15)；這個選擇並不是一個無可奈何的選擇，就像主所說的，當時還有許多猷太人的寡婦，但是主特意的選了一個外邦人，而她和她的兒子也是因為信靠順服而得救的；
另外一個例子是在先知以利沙的時候，當時也有許多的人是得大麻瘋的，但是除了敘利亞國的乃縵之外，沒有一個得潔淨的(參閱王下:五1~14)；當然這個乃縵將軍也是個外邦人；他本來是不信，但是這個身份尊貴的乃縵將軍最後也是信而後採取實際的行動，謙卑順服之後才得救的；
主講了這兩個例子是要告訴猷太人：不要仗著自己是猷太人的身份就認為自己必會得救；在過去主也並沒有單單因為猷太人的身份就只救猷太人，並沒有！主也救外邦人，但是也要他們選擇信靠順服、方能領受那得救的恩典；
這是神已經作了的事，以事實啟示給人看；而猶太人呢？看到了有聽到了神的作為，應該要服氣了吧，應該要自己反省自己了吧？但是沒有，他們對傳達這個消息的人大發雷霆，也就是對我們的主大發雷霆，先是想要將她趕出會堂去，後來到了山邊，就想乾脆把他推下去，這就是想要殺了他！
這是多麼可怕的事情？人因為自己沒有被祝福到，就惱羞成怒，想要掩蓋事實；這或者是人一時之間沒有辦法接受時所產生的逃避與否認的情緒，這或是情有可原的，但是罪在這種時候就要趁虛而入，要讓人犯更大的罪，往罪裡面鑽的更深；
這時候我們應該要制服罪，不可以讓罪制服我們；但是這些人讓罪控制了他們，他們就動了殺機，想要把耶穌從山崖上扔下去，這是眾人行的暴力，眾人都犯了殺人罪，雖然到了最後並沒有一個屍體；主展現了他的能力，從眾人中間直穿了過去，這是不可能的事情，是主所顯的一個神蹟，因為他的時間還沒有到，他還有未完成的事情，感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你們。
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