耶穌醫病趕鬼（路4:38）

路加福音四章「38 耶穌出了會堂，進了西門的家。西門的岳母害熱病甚重，有人為她求耶穌。 39 耶穌站在她旁邊，斥責那熱病，熱就退了。她立刻起來服侍他們。40 日落的時候，凡有病人的，不論害什麼病，都帶到耶穌那裡。耶穌按手在他們各人身上，醫好他們。 41 又有鬼從好些人身上出來，喊著說：「你是神的兒子！」耶穌斥責他們，不許他們說話，因為他們知道他是基督。」
 

福音書裡面記載耶穌所行最多的神蹟就是醫病，第二多的就是趕鬼；路加福音先藉著一個在會堂內、卻被鬼附之人的口說出耶穌就是神的聖者，接下來耶穌便離開了會堂，進了西門的家，這個西門應該就是西門彼得，是耶穌剛收的門徒，主要他放下漁網來跟隨他，要他得人如得魚的那一位；
 

到了西門的家，他的岳母還在患熱病，也就是發著燒，真正的原因也不明；有人看過耶穌用權柄趕鬼，於是就聯想到他也應該可以治病，於是就有人為她求耶穌醫治；我們從這裡開始可以看到一個原則，耶穌並不主動治病，都要等到人想要病得醫治、這才能得到耶穌的醫治；連那個在畢士大池邊癱了38年的病人，主都要先問他「你要得痊癒嗎？」得到一個想要痊癒的意思，耶穌這才醫治；
 

而趕鬼不同，我們在福音書中多次看到耶穌主動趕鬼，主動斥責鬼，而鬼就也被趕出來；雖然也有一個父親去求主趕鬼的例子，但是我認爲只要耶穌知道了有人被鬼附，我們的主就會主動趕鬼；這說明什麼呢？這告訴我們人得病是神允許的，而鬼去附人則是神所不允許的；
 

所以教會裡有句話說「醫病是靠恩賜（能力），趕鬼是靠權柄」這句話是非常對的，甚至比你們想象的還要對；什麼是權柄？我們知道警察穿上制服往那裡一站就是某種權柄，他不必作任何事情，扒手和強盜看見了就要繞道走，這就是權柄；而主對於鬼是有權柄的，因從主只要吩咐，鬼就要被趕走；
 

然而醫病是主用他的能力去醫病，並非只要主站在你的旁邊你的病就會自然好，當然你若是去求他，觸摸他，那麼他的能力可以從他那裡流出來，就可以治我們的病；所以我們若是有病想要得醫治，應該要明確的禱告求醫治，而不是想主自然就會來醫治；
 

所以有人為西門的岳母代求，主就用他的能力醫治了她，他的能力就是他的話語，斥責那病，那病就好了，不需要休息一晚，多喝點水什麼的，是立刻就好了；這又是另外一個真正靈恩醫治的特點，總是立刻就好了，不像坊間某些教會的醫治，總是要幾天以後慢慢才好；
 

她的病一好，身上就馬上就有力氣了，可以起來幹活了，就立刻起來服事耶穌和他的門徒們；她被醫治的消息一傳出去，附近鄉鎮的人怎麼樣？不能怎麼樣，因為那天是安息日，猷太人只能最多行走不到一公里（960公尺）的距離，或者是安息日除非是警急救命，否則是不能看醫生的，所以沒有人敢過來領受醫治；
 

但是到了日落，安息日結束了，他們就來了，這裡說「凡有病人的，不論害什麼病，都帶到耶穌那裡。耶穌按手在他們各人身上，醫好他們。」你看，沒有病是主不能醫治的，只要你來主這裡領受；阻擋你的只是律法的規條，安息日不能走遠路，那你再忍忍你的病，等到日落以後再去；
 

你可以從這裡看出來，安息日的規條是神的心意嗎？如果有人在安息日結束前來找耶穌求治病，耶穌會責備他說：你犯了安息日的誡條，你犯了罪，我不能治你！會這樣嗎？不會的，他方才就治好西門的岳母，所以我們該過怎麼樣的一個安息日，我們應該明白了。
 

對於是因鬼附而引起的病人，耶穌也照樣趕它們出去，並不准它們說話，因為鬼都知道耶穌就是神的兒子，就是基督；但是人在這個時候還並不知道；主啊，原諒我們不信的罪，看守我們全人全心，並幫助我們更認識你，感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你們。