路加福音五章「17 有一天，耶穌教訓人，有法利賽人和教法師在旁邊坐著，他們是從加利利各鄉村和猶太並耶路撒冷來的。主的能力與耶穌同在，使他能醫治病人。 18 有人用褥子抬著一個癱子，要抬進去放在耶穌面前， 19 卻因人多，尋不出法子抬進去，就上了房頂，從瓦間把他連褥子縋到當中，正在耶穌面前。 20 耶穌見他們的信心，就對癱子說：「你的罪赦了！」 21 文士和法利賽人就議論說：「這說僭妄話的是誰？除了神以外，誰能赦罪呢？」 」
這一段故事相信大家都聽過，耶穌開始在加利利的各鄉講道教訓人，有許多人來聽，也有從各地來的法利賽人來旁觀，他們有的是從附近來的，也有遠從耶路撒冷來的，他們來這裡作什麼？眾人中有人想要求耶穌醫治，也有想要聽天國的道；但是這些法利賽人卻不是，他們要來看看這個不在他們系統裡面的人，講道中會不會有什麼差錯，有沒有什麼把柄可以被他們抓住。
他們在那裡聽著聽著，卻找不到什麼差錯，不料沒有多久，他們的機會就來了，有幾個人，帶著一個癱子來到，想要請耶穌給他們治療；浙個過程就記在經文之中，非常直白，你們都可以讀懂；這些人想到了一個辦法，就從屋頂拆了瓦片，再將這個朋友從房頂用繩子垂降下來；
這是不是一個很冒險的舉動？是的，先不說這個不能自己平衡的癱子會不會摔下來；如果是我講道，有人放了一個癱子在台上，我沒有能力醫治，那個癱子也沒有辦法自己站起來走開，他的朋友們也因為太擠沒有辦法將他抬出去，那這個場面要怎麼收拾？
有的牧師會解釋這個醫治是靠著他朋友們的信心，因為這裡也說耶穌也見到他朋友們的信心；若如果如此，那你們下次就趁他在講道的時候，用最大的信心將病人不管是用抬的、還是用揹的，在他講道的中間上台，就放在他的講台旁邊，看看這樣大的信心能不能夠使你們的朋友得醫治？
耶穌施行醫治當然不用靠他朋友們的信心，但是耶穌也不說要醫治他，反而說了一句好像是不相干的話，他說「你的罪赦了！」，我們這要怎麼解釋主的這句話呢？
許多人都說癱子的這幾個朋友們的信心是大的，但是我卻要說主看到他們的信心，而且看到他們信心的方向是錯的，所以主要特別這樣說：「你的罪赦了！」就是為了要刺激他們的信心；他們的信心乃是看見耶穌是醫治的主，但是耶穌卻是要比那個更大，他是能赦罪的主；
這些朋友們懷抱著一種信心，他們相信這個神奇的夫子必能醫治他們這個癱了的朋友，但是關於人的罪呢？他們卻是連想都沒有想過，也沒有信心相信耶穌會當場赦罪；他們所想的是：等他能夠自己站起來走，叫他自己帶上羊去聖殿裡獻祭，那時再求罪得赦吧！是不是這樣呢？
所以我常說人的信心在神的眼中就有如乞丐伸出來乞討的手，手沒有伸出來那就乞討不到，但是手伸出來了，會得到一個錢、兩個錢、一塊銀子或是一塊金子，這全是要看那恩典的源頭要給的是什麼；如今主所給的恩典是赦罪，那他所得的就是罪得赦；要知道這其實是比叫他起來行走更大的恩典；
但是如果故事停在這裡，癱子沒有得到讓他行走的醫治，這幾個「有信心」的朋友在散場後又抬著癱子走回去，你猜他們在路上會彼此說些什麼？其中一個恐怕會說「這個夫子根本就是一個笑話，沒有醫治的能力卻說一些赦罪的話來糊弄」，另外一個接口說「就是，就是」可能只有那個癱子會說句公道話：「我現在心中充滿了平安和喜樂」，但是他的朋友們卻一定聽不進去，還會說「你被他糊弄了」；
這是不是我們的景況呢？恐怕也就是如此，然而我們的主不會扼殺這幾個人剛萌芽的信心，就像他如今也沒有扼殺我們的信心那般，他沒有讓這故事停在這裡，他喜歡讓他的恩典顯得完全，他對我們所存著的乃是賜平安的意念，感謝讚美我們的主，願上帝賜福於你們。
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