貧窮的人有福了！因為神的國是你們的（路6:20）

路加福音六章「20 耶穌舉目看著門徒，說：「你們貧窮的人有福了！因為神的國是你們的。 21 你們飢餓的人有福了！因為你們將要飽足。你們哀哭的人有福了！因為你們將要喜笑。 22 人為人子恨惡你們，拒絕你們，辱罵你們，棄掉你們的名以為是惡，你們就有福了！ 23 當那日，你們要歡喜跳躍，因為你們在天上的賞賜是大的。他們的祖宗待先知也是這樣。

24 「但你們富足的人有禍了！因為你們受過你們的安慰。 25 你們飽足的人有禍了！因為你們將要飢餓。你們喜笑的人有禍了！因為你們將要哀慟哭泣。 26 人都說你們好的時候，你們就有禍了！因為他們的祖宗待假先知也是這樣。」
 

在這段教訓的一開始，主耶穌開始對眾人講道，但是他卻先舉目看著門徒，因為他下面所要講的這段話是非常難懂的，恐怕在場的眾人都很難懂、包括門徒們；但是主卻希望門徒們先記住這段講道（他可能在不同的場合講過幾次），以後他們好想起這段話（好似馬太福音五、六章當中的登山寶訓），像耶穌如今所講的，再傳給更多的人；
 

為什麼要講的這麼難懂？因為不要讓人輕易明白，就有如這段話的開頭所說的：人若是輕易覺得自己明白了，那就是有禍了。可是你問，這段話的一開始所說的豈不是說神乃是要安慰窮人嗎？神當然不會用這麼簡單又物質的辦法來判斷誰值得進天國；人窮也有很多原因，有的人是因爲運氣不好、家人生病等等，這樣的例子是很值得同情的；
 

但是也有的人是因爲好吃懶做，或者是因爲放蕩、喝酒、賭博才將家財散盡，若是這樣的人都保送天國，那麼神還叫做公義的神嗎？還有相對的如24節所說「但你們富足的人有禍了！因為你們受過你們的安慰。」，如果神的國一來，所有的富人都變得有禍了，那麼主耶穌豈不是成了共產黨來鬥地主的嗎？當然不是！
 

要明白這段經文一定要看馬太福音的登山寶訓，在那裡的翻譯是說「5:3 虛心的人有福了，因爲天國是他們的」，主在不同場合講這道理的時候將「在靈裡」貧乏的人有福了，給清楚講了出來，我們這才知道主所說的貧窮和富有不是指在物質上的，乃是指在靈裡的；
 

記得我們在前一篇中才說過，如果有人將「因信稱義」解釋為「我信了，那就夠了」，那麼那人就危險了；因爲他只是簡單的聽到幾句標語口號，就自己覺得飽足了，就覺得自己已經得救了；這樣的人剛好就是主所講的有禍之人。因爲他明明沒有、卻自以爲有，那就是自欺了。
 

神的國不是給那些自欺的人的，神的國乃是給那些因信靠主耶穌，聽到神所給我們啟示的真理，就察覺到自己原來是在靈裡貧乏的人；我們知道我們自己是在靈裡貧乏就努力追求，而越追求，懂了的越多，就知道自己原來是在各項上都是貧乏的，就更知道該依靠神，神的國是給這樣的人預備的；
 

以前在英屬的印度曾經有找到過一個被狼養大的孩子，那孩子因爲從來沒有看過其他的人是直立行走的，就和狼一樣在地上用手腳一起跑動，也不會講話；他要看到了其他的人，知道了自己不足之處才開始學習站立行走和奔跑，也學會了說話，重新的融入了社會。
 

主道成肉身來到地上，除了爲我們而死做爲我們的贖價之外，另外就是要讓我們看到他的榜樣，讓我們看到自己到底在靈裡有多麼的貧乏，唯有經過如此的過程，才能讓我們真正渴慕神，追求神，而神的國度正是為這樣的人所預備的，感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你們。