你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人（路6:31）

路加福音六章「31 你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。 32 你們若單愛那愛你們的人，有什麼可酬謝的呢？就是罪人也愛那愛他們的人。 33 你們若善待那善待你們的人，有什麼可酬謝的呢？就是罪人也是這樣行。」
 

主前面講了我們要愛我們的仇敵、並且對待恨我們的人要好；這不僅僅是一種待人處事的教訓，其實這裡面還隱藏著我們的主動或是被動的問題；在我們與神之間，神是主動造了我們，如今又是主動的來找我們，拯救我們，事實上，神從來不在任何事上被動；
 

所以在人際的關係上，神也告訴我們要我們像他，這裡他告訴我們「你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人」；人要如何待我們總是我們是被動嗎？答案是：是也不是；我們無法完全控制別人是怎麼對待我們的，但是在公平正義的總原則底下，我們怎樣待人，就會引起他人的回應，依相似的方法回待我們；
 

我們要以猜忌，詭詐待別人嗎？像是歷史上有名的曹操嗎？接果他就吸引到像司馬懿那樣更會算計更會隱藏的同伙；相比於曹操，劉備劉玄德就會對兄弟們肝膽相照，他這樣子對人也就會得到兄弟們同樣的也是以赤誠相待，一樣的對他肝膽相照；
 

你們說這是巧合嗎？其實這不是！人的本性都是希望能夠有信任存在的，但是若是一個人無法信任他人，常用猜忌來待人時，他身邊的人也不得不常常反過來推敲他的心思，否則在那樣的人身邊無法高枕無憂，這就是我們說物以類聚，人以群分的道理；
 

一個人若是待人刻薄，也不懂得孝順父母，那麼他的言行被他自己的孩子看在眼中，難道他們長大以後就不會有樣學樣？將來就用他自己對待父母的態度，在他自己將來年老的時候也同樣的用來對待他嗎？有人說這是一種報應，但是其實就是自己的言傳身教；
 

有一個富人因為自己的年老父親在吃飯的時候手發抖，打破了他們家裡的一個碗；他就大聲斥責，叫僕人以後只能給他父親用便宜的塑膠碗吃飯，他的父親在一旁老淚縱橫，他的兒女在一邊吃飯，好像是事不關己；但是有一天他看到他的女兒在和別的小朋友完家家酒，小朋友們說有一隻又髒又破的杯子應該要丟掉，但是他女兒卻說：「不要丟，這個可以留起來給我爸爸以後用！」他才恍然大誤自己是犯下了多大的錯誤！
 

他的女兒親眼目睹自己的爸爸是怎麼樣對爺爺的，難道在她幼小的心靈裡不會留下印記嗎？一定會的！他想要女兒在年老的時候這樣對待他嗎？他是當然不想的，那麼他現在就不能用這些態度來對待自己的父親；他不但是苦待自己的父親，也歪曲了他自己的女兒；
 

於是他痛哭流涕，從此以後就給非常尊重父親，不但在自己的兒女面前是如此，就算是在兒女看不到的時候有是如此；其實不僅是對父親，他對家中所有的人都給與尊重；他的改變不僅是讓他的父親的晚年過得愉快，整個家庭甚至於是在僕人間的氣氛都轉好了；這就是「你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人」所帶出來的力量；
 

對於基督徒而言，還應該有另一層的教訓意義在，那就是「你們願意「神」怎樣待你們，你們也要怎樣待人」；常常有人願意神賜福給他們，也願意神憐憫他們的軟弱和不足；但是他們在轉過頭來對自己的同伴時，卻表現出冷酷與無情；
 

最有名的例子就是馬太福音18章當中，那個欠大債的人卻不肯原諒欠他小錢的同伴，要把他的同伴下到監裡去；當王知道這件事情的時候，是怎麼對待他的呢？豈不是也要把它下在監裡嗎，直到每一文錢都還清了才能放他出來；
 

我們的神給我們的教訓就是這樣的，我們想要恩典和寬容嗎？那我們首先也要給別人恩典和寬容；否則神就會照我們對待別人的辦法來同樣的返回對待我們，這就是神的公義了，我們一定要僅記於心，願上帝賜福給你們，感謝讚美我們的主。