安息日的醫治（路6:6）

路加福音六章「6 又有一個安息日，耶穌進了會堂教訓人。在那裡有一個人右手枯乾了。 7 文士和法利賽人窺探耶穌在安息日治病不治病，要得把柄去告他。 8 耶穌卻知道他們的意念，就對那枯乾一隻手的人說：「起來，站在當中！」那人就起來站著。 9 耶穌對他們說：「我問你們，在安息日行善、行惡，救命、害命，哪樣是可以的呢？」 10 他就周圍看著他們眾人，對那人說：「伸出手來！」他把手一伸，手就復了原。 11 他們就滿心大怒，彼此商議怎樣處治耶穌。」
 

在這段經文的一開始，寫到「又有一個安息日」，這個故事又在安息日展開，繼上次的那個被人批評的事件也是在安息日，主會不會讓門徒小心一點，自己也小心一點呢？還是主就是特別要在安息日給他們教訓呢？我們接著看下去就知道了。
 

主又進了會堂教訓人，在那裡有一個人右手枯乾了，又有文士和法利賽人在一旁窺探耶穌在安息日治不治病，這裡寫著要得到把柄告他；這個手枯乾的人是否是他們找來的，或者是見到了他就臨時起意的想害耶穌，這個我們不知道，但是此時他們已經有害人之心是不爭的事實；
 

主當然知道他們的意念，他也知道該如何作，他就把這件事挑明，並不是偷偷的把這個人給治了，反而要把此事公開，在會堂的正中間，他環顧眾人並且問他們：「我問你們，在安息日行善、行惡，救命、害命，哪樣是可以的呢？」
 

人以為他們可以抓到把柄害耶穌，沒有想到主今日就要在這個會堂裡記錄以及審判人的罪，他問了眾人一句話：「在安息日害命是可以的嗎？」然後就環顧眾人，是要看看有哪一個人面露愧色、或者是在心裡悔改的，要給他們最後一個機會，那些不能悔改的，有害人意念的，今日就要被記錄在案，留到審判的時候作呈堂供證定罪。
 

猷太人的安息日或是基督徒的主日，常常是這兩類人犯罪最嚴重的時候；本來應該是要進入會堂敬拜主，學道以及明白道理的時候；許多人卻反而在此時犯罪；看到人的服事比我們有果效，我們就爭競嫉妒比較，甚至為此作不該有的禱告；
 

有時牧師在台上講道，下面就有人在心裡評論和比較，這個牧師講道不如那個！或是這週講得比上週差太多了；我不喜歡這週的主題，沒有帶給我們祝福. . .等等；這樣就成了批評論斷了，是主所不喜悅的；我們去教會敬拜是要討主喜悅，千萬不要適得其反，還不如不去；
 

文士和法利賽人自以為看到了一件不守規矩的事情（其實沒有），藉著這件事情，他們所想的維護規矩的方法卻是去害命，那是犯更大的罪；在肉身上好像是他們仗著人多去懲罰前面犯了規矩的人，在靈裡面卻好像是他們手握著刀刃卻想要用刀柄去殺人；
 

耶穌醫治這個人的方法是只說了一句話「伸出手來」，這個人伸出手來，手就復原了；這是純粹的神蹟，甚至叫他們在討論如何處置耶穌的時候也很難定罪耶穌，你要說他在安息日醫治？那醫治的行為在哪裡？他是說了一句話，但是在眾目睽睽之下，實在是神醫治了那個人，不是嗎？
 

有關於安息日的爭議不會到此為止，以後還有更多的爭議，到底是律法規條還是人子才是安息日的主呢？我想我們已經知道答案，但願猷太人也能明白這一點，感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你們。