智慧之子都以智慧為是（路7:35）

路加福音七章「31 主又說：「這樣，我可用什麼比這世代的人呢？他們好像什麼呢？ 32 好像孩童坐在街市上，彼此呼叫說：『我們向你們吹笛，你們不跳舞！我們向你們舉哀，你們不啼哭！』 33 施洗的約翰來，不吃餅不喝酒，你們說他是被鬼附著的。 34 人子來，也吃也喝，你們說他是貪食好酒的人，是稅吏和罪人的朋友。 35 但智慧之子都以智慧為是。」
 

我們今天所要講的只是最後一句就是第35節：「但智慧之子都以智慧為是」，前面講到耶穌基督和施洗約翰在形式上、在外貌上會有很大的不同，但是他們有一點是相同的：他們都是智慧之子，並且當然也是：他們是追求智慧的，是按照神的智慧行事的；
 

這裡的智慧之子並不是說智慧也是一個人格，然後能夠生出後代來；就有如在保羅的許多書信當中都說我們是光明之子，我們就當行在光明之中；智慧之子的意識就是說我們應當用智慧來行事，而不是靠感情，靠勇武，靠激情等等。
 

我想這個智慧之子應當不僅僅是指耶穌基督及施洗約翰而已，因為神是真智慧，我們是按照他的形象樣式所造的，我們也有智慧，只不過我們的智慧和其餘的特質一樣，也都受到罪的玷污，因此我們的智慧不僅是不完全，而且還是偏差破敗的；
 

但是無論如何，人還是世上萬物之中最有智慧的，我們可以回憶過去甚至可以思考未來，為自己籌劃將來；這些都是世上其他萬物所作不到的；雖然比起萬物要高，但是我們的思考還是受到多方的限制，例如，我們在很大的程度上受限於我們所能看到的、聽到的；
 

我們對於物質界的知識可以進步很大，但是我們對於靈界可以說是差不多一無所知，對於生與死的時間界限以外，因為沒有人曾經從那以外回來告訴我們，我們也是無從明白；許多人因為自己不明白，就否定靈的存在，或是說死了以後就一切都沒有了，也說沒有神；
 

但是真的是如此嗎？當然不是，我相信能來到這裡的朋友們都不會同意，或者我們自己有些經驗，或者你相信神給我們的啟示，這些不是傻傻的人說什麼都相信，而是神曾經親自向（某些）人啟示，也佐以大神蹟，甚至死人復活來告訴我們，我們應當相信。同時也因為相信啟示，我們才能夠得到進一步的智慧；
 

反而是那些頑梗，因為自己沒有看到就不肯相信的，就自己阻擋了自己的智慧，他們雖然說因為沒有看見就不能信，但是在戀愛的時候又很容意相信對方一定是愛自己（而不是自己的條件、房屋、金錢等等），或者是自己的孩子是一定不會作壞事的。
 

結果怎麼樣？運氣好的正好是這樣，運氣不好的就錯了，他們直到別人把証據堆在他們面前之前一分鐘，還在相信自己所信的，那樣的都不叫作智慧；而不願意相信自己看不到的神，更加不是智慧；
 

箴言裡面說「敬畏耶和華是智慧的開端」，這就是告訴我們不但是要知道有神，並且要對神敬畏，相信；神會開我們的心眼，為我們的智慧打開另一扇大門，可以更充足的成長；不僅是如此，成長後的我們也會更喜歡智慧，特別是從神來的智慧，這樣我們就被稱為「智慧之子」；
 

於是這就是「智慧之子都以智慧為是」，我們喜愛或是渴慕從神而來智慧，我們也願意按照他的智慧來行事，就像主耶穌基督以及施洗約翰那樣，感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你們。