五餅二魚的聚會（路9:12）一

路加福音九章「10 使徒回來，將所做的事告訴耶穌。耶穌就帶他們暗暗地離開那裡，往一座城去，那城名叫伯賽大。 11 但眾人知道了，就跟著他去。耶穌便接待他們，對他們講論神國的道，醫治那些需醫的人。 12 日頭快要平西，十二個門徒來對他說：「請叫眾人散開，他們好往四面鄉村裡去借宿找吃的，因為我們這裡是野地。」

13 耶穌說：「你們給他們吃吧！」門徒說：「我們不過有五個餅、兩條魚，若不去為這許多人買食物就不夠。」 14 那時人數約有五千。耶穌對門徒說：「叫他們一排一排地坐下，每排大約五十個人。」 15 門徒就如此行，叫眾人都坐下。 16 耶穌拿著這五個餅、兩條魚，望著天祝福，掰開，遞給門徒，擺在眾人面前。 17 他們就吃，並且都吃飽了。把剩下的零碎收拾起來，裝滿了十二籃子。」
 

五餅二魚的神蹟是基督教裡面，主所行的很重要的神蹟；不但對於人能夠信主是很重要的，讓人知道神是能供應我們的需要的，甚至是在不可能的情形下，神也能夠供應我們的所需，就算是對於神來說，聖靈在啟示聖經的時候，也將這段事記錄在四本福音書的當中。
 

在耶穌帶領門徒們前往伯賽大的路程當中，並沒有人看出來會有這樣大的神蹟將要發生；門徒跟隨耶穌，眾人也開始跟隨他們；施洗約翰被希律王斬了，大家明白他並不是應許中的彌賽亞，那麼這位從拿撒勒而來、同樣充滿了神秘色彩的耶穌呢？大家都想去看看他。
 

耶穌接待他們，向他們講述天國的道，並且也施展醫治的能力，醫治了許多有需要的人；這些事好像看起來和平常一樣，唯一不同的是：聚集的人開始越來越多，馬可和馬太福音當中記載，人群中男人的數量約有五千，那麼加上婦女以及十二歲以下的孩童，可能總人數約有一萬；
 

這樣的人數在如今可能不算是什麼一回事，在中國，隨便一個演唱會都會有三萬五萬人；那是因為今日的人口密度非常高，再加上媒體、特別是網路媒體的發達，還有交通的便利，粉絲們從幾十公里外聚集過來也不用花上幾個小時，但是在當時那可是不同；
 

在當時怎麼能夠聚集那麼多的人呢？決對不是從耶穌以及門徒們經過的路線上，有人群尾隨而來這麼樣的簡單，因為在那個時代、一個村子裡可能就是幾百人而已；這麼樣多的人群，一定是從四面八方的鄉鎮聚集而來的；這麼多的人的聚集，如果不是神的召喚，那又是有哪一種可能？
 

從經文中我們也可以看到，當時的旅行非常困難，人們可能要花上半天或是一天，用自己的雙腳走過來聽道，當主耶穌開始講道，他不像今日的大多數牧師，連短短的一小時都講不到，聽眾也沒耐心聽超過一小時的佈道，他一講就從早上講道日頭平西。
 

那些聽眾可能有些有自備飲食，餓了就吃，但是到了傍晚，許多人的食物已經用盡，可能要開始挨餓了；人即使需要神的話語才能活著，也會像此時的聽眾那般對神的道渴慕，可以聽一整天的道；但是肉體也還是有需要，時間到了就會感到飢餓，還是會需要食物；
 

耶穌基督在禁食四十晝夜、抵擋撒旦的試探時說過「人活著不是單靠食物，乃是靠神口中所出的一切話」，然而這話也是說明人活著也還是需要食物的。我聽山西平城的高牧師說過，有些地下教會難得能夠聚會，一聚會就聚會一整天聽人講解聖經，講道；
 

他們聚會就準備米而已，餓了就去煮一鍋飯，大家就拿著飯鍋就這樣吃白飯，只是只飢而已，沒有配任何的菜，情況好一點的地方最多也就是有些鹹菜而已，但是物質環境的缺乏也擋不住他們對神的道的渴慕，他們就願意在這種情況下聽一整天的道；
 

今日在我們這些富庶又自由地區的基督徒，不要說是聽道的信徒沒有這樣的心了，就算是講道的牧師，給他一整天，就恐怕連羅馬書或是路加福音都講完了，沒有東西可以講了！這樣的情況，和當時的盛況根本就不能相比；願神帶領幫助我們，感謝讚美我們的主。