路加福音九章「28 說了這話以後約有八天，耶穌帶著彼得、約翰、雅各上山去禱告。 29 正禱告的時候，他的面貌就改變了，衣服潔白放光。 30 忽然，有摩西、以利亞兩個人同耶穌說話， 31 他們在榮光裡顯現，談論耶穌去世的事，就是他在耶路撒冷將要成的事。 32 彼得和他的同伴都打盹，既清醒了，就看見耶穌的榮光，並同他站著的那兩個人。 33 二人正要和耶穌分離的時候，彼得對耶穌說：「夫子，我們在這裡真好！可以搭三座棚：一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。」他卻不知道所說的是什麼。 34 說這話的時候，有一朵雲彩來遮蓋他們。他們進入雲彩裡就懼怕。 35 有聲音從雲彩裡出來，說：「這是我的兒子，我所揀選的，你們要聽他！」 36 聲音住了，只見耶穌一人在那裡。當那些日子，門徒不提所看見的事，一樣也不告訴人。」
在前一篇當中我們講到：律法的代表摩西以及先知的代表以利亞都前來到主的面前，來和主開同工會；霎時之間榮光大現，同上山的三個門徒都目睹了那榮光的顯現，正如主在八天以前所講的：有人在沒有嚐死味以前，就要看到神國的榮耀。
同工會說討論的內容是什麼呢？在這個榮耀的氣氛底下，居然是在討論耶穌基督要去死世的事情；人的死亡離世、就代表在世上事的完結，什麼尊榮痛苦都要一概過去了；而且絕大多數人的死都是被動的，人都不願意死，但是死找上門來，人只好無奈的離開。
但是主耶穌基督的死並不是無奈或是被動的的，在這裡說那是他將要在耶路撒冷成就的事，也就是說他此行的重要目的；如果耶穌基督的死是被動的，那麼先知以利亞把這個事告訴他以後，他就可以說：謝謝你把這個消息告訴我！然後轉頭離開耶路撒冷。
但是主並沒有如此作，因為上耶路撒冷被釘十字架而死，不但是主此行的目的，而且是他此次降生為人的目的；從出生到現在，一共三十三年，就是為了這個目的，這次他們在逾越節上耶路撒冷，原就是為了這個目的而來的，是為了要成全神的旨意。
這裡面的道理深的不得了，他是要來作為全人類的救贖，是要來成為罪人的贖價，他若不去受死，就沒有別的祭物可以代替眾人所犯的罪，所以摩西、以利亞和我們的主正熱烈討論著；這個時候一件不可思議的事竟然發生了，門徒們居然打盹睡著了；
就在剛才還在為能夠親眼目賭摩西和以利亞而大感興奮的門徒們，那是多少以色列人的夢啊；但是或者是因為大大的感到平安喜樂，加上剛才登山太累，或者是因為他們對所講的話題並不感到興趣，他們居然就打起盹來，甚至睡著了，以至於錯過了重要的討論；
我並不是說彼得、約翰和雅各一定是這樣；也有可能是主所要談的話題對當時的門徒們還需要保密，因此主就讓他們給睡著了；但是今日許多的基督徒在沒有主需要他們保密的情況下也是如此，在談到讓人興奮的神蹟，醫治，祝福要怎麼樣的來臨，他們眼睛睜得很大；
一但話題轉到主的拯救是多麼偉大的恩典，他是為我們承擔了我們的罪債，還有他是過怎麼樣的一個聖潔無瑕的人生，我們當怎麼樣效法耶穌的時候，他們的眼皮就開始發沉，呼吸開始變的均勻，後來頭就稍稍的低下去了，只是我們不知道他們是閉目養神的聽道呢，還是已經睡著了？
這就是許多基督徒的景像，我們還是關心眼前看得見摸得著的話題，祝福的成全看得著，醫病看得著，笑話聽起來好笑；但是什麼是神國的義、什麼是神國的榮光，什麼是罪對人的影響？他們並不在乎，也沒有多大的興趣聽，他們也就沉睡了、因為裡面的靈也在沉睡；
我不是說在聽道時睡著就一定是靈在沉睡，也不是說只要一個人聽道沒睡著、他的靈就一定是甦醒的；只是說我們究竟是不是以神為樂、是否關注神國度裡的事，我們自己要知道；人的心在哪裡，他就會特別注意哪些事，我們對於神國事務關注的程度，就可以作為自己屬靈的溫度計，好提醒我們自己；願上帝賜福給你們，感謝讚美我們的主。
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