路加福音九章「28 說了這話以後約有八天，耶穌帶著彼得、約翰、雅各上山去禱告。 29 正禱告的時候，他的面貌就改變了，衣服潔白放光。 30 忽然，有摩西、以利亞兩個人同耶穌說話， 31 他們在榮光裡顯現，談論耶穌去世的事，就是他在耶路撒冷將要成的事。 32 彼得和他的同伴都打盹，既清醒了，就看見耶穌的榮光，並同他站著的那兩個人。 33 二人正要和耶穌分離的時候，彼得對耶穌說：「夫子，我們在這裡真好！可以搭三座棚：一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。」他卻不知道所說的是什麼。 34 說這話的時候，有一朵雲彩來遮蓋他們。他們進入雲彩裡就懼怕。 35 有聲音從雲彩裡出來，說：「這是我的兒子，我所揀選的，你們要聽他！」 36 聲音住了，只見耶穌一人在那裡。當那些日子，門徒不提所看見的事，一樣也不告訴人。」
彼得才說要為主耶穌、摩西和以利亞搭三座棚子，大概是日頭也很大、要給他們遮蔭之用，但是其實他自己不曉得他在說什麼；那時候主的同工會已經開完，本來已經要離去了，也沒有人告訴他可還是不可，一朵雲彩就來把他們遮住了；
在山上被日頭直曬或者會不舒服，但是被雲彩遮住了就涼快下來了，不會再不舒服了，這也是說彼得所想要提供的服務也是多餘的，如果需要遮蔭，自然可已召喚雲彩前來；但是這一朵雲彩所要提供的功能就比遮蔭多得多，摩西和以利亞就消失了在雲彩中。
下面問題來了，如果是你的老闆帶你出去開會，會見了另外兩位大老闆談合作，但是由於會議的內容是保密的，你沒有聽到最核心的會議討論的部分；現在開會開完了，你會不會想知道你們公司將來在這次的合作中，要扮演什麼樣的角色呢？
或者是換一種說法，你的老闆和其他的兩位老闆，現在要合作了，大家究竟從此以後會是以誰馬首是瞻呢？你會不會想知道？前面耶穌和別人開會，沒有空搭理他們，現在對方都走了、會也開完了；我相信彼得、約翰和雅各現在都會很有興趣想知道這個問題；
到底他們的夫子是上山來領受命令的呢？從他們要登山上來，還要早到來等候摩西和以利亞顯現的情況看起來，好像是這樣的；但是摩西和以利亞也是同時顯現，怎麼知道他們不是也先會合後再等待與主見面呢？總之用人的眼光來看這件事並不能看到全貌、也不能夠明白這一切；
一個聲音從雲彩中傳出來說：「這是我的兒子，我所揀選的，你們要聽他！」聲音過去，又只見耶穌一人在那裡，我們要怎麼樣來解釋這聲音，誰能夠從雲彩中發出聲音來、又是只見榮光不見人；這個聲音明顯的是表明他是一個父親的身分，要門徒們聽他兒子得話，也就是耶穌。
我們都知道那個聲音就是由神從雲彩裡所發出來的，他沒有要人去聽曾經頒布律法的摩西的話，也沒有要人去聽從大先知以利亞的話，唯獨要人聽從耶穌的話，不僅僅是如此，我們也要注意到那聲音所說的關係：「他是我的兒子，是我揀選的。」（古卷也作「他是我的愛子」），還加了一句「你們要聽他」
的確，這是繼耶穌在約旦河邊，領受約翰給他所施的洗禮的那次，曾有聲音從空而來說「你是我的愛子，我喜悅你」，這是第二次神為耶穌的身份作見證，雖然說這次的聽眾只有三個人，但是藉著路加福音，這個見證也就給了萬民；
因為這是從神而來的，這是見證當然也是神的啟示，除了見證他的身份之外，也要我們聽他的；這麼簡單的一句話，卻是真正的得救之道；我們基督徒常常講論主的事蹟，或者說愛他；但是我們是否就「聽」他的呢？他為我們得救的道路都安排好了，我們唯一要做的就是「聽」他的，就是聽他在告訴我們什麼，然後按照他講的去作，就是這樣。
得救，或是愛主都和「聽他」是息息相關的，主說「有了我的命令就又遵守的，這人就是愛我的」（約14:21），最簡單的一句話來表示就是「聽他」；得救也是如此，就是要「聽他」就好了；你們聽了他嗎？願上帝賜福給你們，感謝讚美我們的主
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