路加福音九章「46 門徒中間起了議論：誰將為大。 47 耶穌看出他們心中的議論，就領一個小孩子來，叫他站在自己旁邊， 48 對他們說：「凡為我名接待這小孩子的，就是接待我；凡接待我的，就是接待那差我來的。你們中間最小的，他便為大。」」
門徒們在瞭解主的話語上面並不算太突出，聽不懂也沒關係、也不敢問、其實也不是那麼關心；但是他們有一件事卻是很在乎的，那就是他們之間，在將來，誰會是為大的，也就是排在上位的；這就是猷太人文化中很重要的一件事，包括在會堂裡的座位、宴席排座位都受這文化的影響；
這似乎對門徒們是很重要的，主也看出來了，並且他知道這是很壞的；在世界上，人可以什麼事都不用作，光是憑他們的位分就排在上座受人尊敬；君王或是貴族也可以因為他們的位分，就享受人們的尊敬甚至供養；這種基於好的出生就成為大者，符合神的公義嗎？並不符合的；
我們看神兒子自己的榜樣，腓利比書二章「6 他本有 神的形象，不以自己與 神同等為強奪的；反倒虚己，取了奴僕的形象，成為人的樣式；」神的兒子也不因為自己身分崇高，就享受人與天使的一切敬拜，不但用他的手托住萬有，還為我們承受許多的痛苦。
馬可福音十章在講誰為大時就講的更直接：「44 在你們中間誰願為首，就必作眾人的僕人。 45 因為人子來不是要受人的服待，乃是要服待人，並且要捨命作多人的贖價。」
這樣，我們從神兒子的身上我們就看得出神的公義了；我們看見神的兒子來到人間，並不是來享受人間最高的榮華富貴，反而是來服事人的；他甚至不是聽在一地，將話放出去，叫那些有病需要醫治的人上門來找他；他乃是用雙腳一個鄉一個鄉的走過去，為的是要使人得救。
最重的擔子他來擔，最苦的痛苦他要來受；但是門徒卻不能想通這一點，還在想著誰能夠為大，那是為了將來能夠享受種種的好處，想要能夠動口不動手，就好像在世間的貴族那樣，他們想著彌賽亞的國來到，推翻羅馬帝國的統治，好換成他們來統治！
但這卻絕對不是神國的道理，也不是教會裡的道理；許多基督徒在教會中也是想要為大，他們也是想要像世人一樣的在教會中沽名釣譽，就像門徒在這裡所作的一樣，想要人敬重他們，想要人來服事他們，但自己卻連一根手指頭都不願意動（這是主說法利賽人的形容詞）
你們想要為大嗎？主這次不是講講而已，他怕門徒們記不住，就拉了一個小孩子過來；他基本上在說："要接納人，要為我的名接納人！那我就感到是自己被接納那樣，我這樣的感受，那我父（就是那差我來的）也是這樣的感受，因為你們作了我想要作的事。
這個例子不是說要我們去接納一切的人，也不是要我們去接納像小孩子那樣純真的人（那是其它的例子）；主拉了一個小孩子是因為他現在好像是無足輕重，也不能報答接納他的人；然而主只是加了一句「為我名接待這小孩子的」，重點是為了他的名而去作。
接待是服事、是捨己為人，不一定是請人吃飯、或是到自己的家裡來住；當然那也可能算是的，主要我們作的是行了他所想要行的；他在地上時一路上醫病趕鬼，呼召人來得救；人在他眼中是珍貴的，不該只有幾十年的生命然後就滅亡的；
「你們中間最小的，他便為大」是一個翻譯的問題，我可以把它翻成：「你們中間即便是最小的，（照這樣作了），他就是最大的。」這就是神國的公義啊；神不是看你長得可愛，會搞笑討他歡心就將你捧為大；他說了「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的，愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現」（約14:21）
願你們都能領受，也都能夠願意開始按主的旨意行，開始服事；願上帝賜福給你們，感謝讚美我們的主。
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