如何可以承受永生（路10:25）

路加福音十章「25 有一個律法師起來試探耶穌，說：「夫子，我該做什麼才可以承受永生？」 26 耶穌對他說：「律法上寫的是什麼？你念的是怎樣呢？」 27 他回答說：「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的神，又要愛鄰舍如同自己。」 28 耶穌說：「你回答的是。你這樣行，就必得永生。」 29 那人要顯明自己有理，就對耶穌說：「誰是我的鄰舍呢？」」
 

有一個律法師來問耶穌問題，但是路加在這裡所記錄的是這個律法師來「試探」耶穌；試探這個字是很嚴重的字眼，試探是魔鬼所作的事，人如果也開始試探人，那也是效法撒旦的行為；如果更有甚者，有的人覺得神也是可以被試探的，甚至會去試探神。
 

當然我們不會說這個律法師就是試探神，因為他並不知道耶穌也是全知全能的，所以他叫耶穌為夫子。但是他確實是試探，他是來問耶穌一個問題沒有錯，但是卻是為了隱藏起來的目的，並非是因為需要知道答案，而是要看耶穌能不能回答，怎麼回答，然後在他的答案中找漏洞，想要來稱量耶穌夠不夠資格做夫子。
 

他的問題是這樣的：「夫子，我該做什麼才可以承受永生？」，我們知道這是一個帶著錯誤觀念的問題，他第一個不知道所問的對象是誰，如果耶穌只是一個夫子，那麼一個夫子怎麼有可能回答得永生的問題？一個夫子自己有沒有可能得永生都不一定，哪裡有能力來指導他人去得永生呢？
 

第二個錯誤是他認為永生是可以靠做什麼事，然後是可以換來的！試想、人都是必死的，如果靠做些什麼事就可以承受永生的話，那麼永生的價值也就不過和那些事是相等的，人能夠做什麼事而比生命的價值更大嗎？當然這也是世人普遍有的錯誤觀念；
 

永生是可以怎麼來呢？那當然是唯有自有永有的神，能夠創造生命的神，能夠將永遠的生命來賜給人，而這件事並非是一個可交換的，因為人沒有什麼有價值的東西可以和人交換，只是因為神本來的心意就是要人有永生的價值，只是人因為有了罪就背離神，就偏離了那個價值；如果人回到了那個價值，那神可以把永生再賜給人；這就是神賜下律法的原因，律法裡面也有神的應許。
 

主雖然知道這個律法師是在試探他，但是主還是願意給人指明神國的道，但是也不給人試探神的機會，因此也沒有回答他，反而反問他一個問題，要他想想神在這事上有沒有應許？因為主知道他自己已經有答案，只不過是來試探自己，就反問了他。
 

這個律法師果然是真有答案的，他就用申命記十章的經文來回答耶穌，那經文是「12 以色列啊！现在耶和華你　神向你所要的是什麼呢？只要你敬畏耶和華你的　神，遵行他的道，爱他，盡心盡性事奉他。 13 遵守他的诫命、律例，就是我今日所吩咐你的，為要叫你得福。」

他用了一個整理過的回答，我可以想像他是挺直胸膛來回答這句話的「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的神，又要愛鄰舍如同自己。」；這個回答很完整，很漂亮；那主聽到以後是有讚許他嗎？沒有！主只是說「你回答的是。你這樣行，就必得永生。」
 

主先認可他的答案，接者又好像是以神的口氣那般、又重申一次，又把這個應許給了他以及其他的人；人有沒有人敢說這樣的話呢？正常的人心想自己都還是會死，哪裡敢這樣的應許人？但是主用這樣的口氣告訴那個律法師，我想他的答案雖然受到肯定，但是一想自己也可能作不到，頓時他在主的面前就覺得矮了一截。
 

這件事還沒有完，因為他覺得矮了一截，還想要找回來；所以又追纏耶穌；然而我們要到下一篇才來講下面的事了，感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你們。