我們在天上的父（路11:2）

路加福音11章「1 耶穌在一個地方禱告，禱告完了，有個門徒對他說：「求主教導我們禱告，像約翰教導他的門徒。」 2 耶穌說：「你們禱告的時候，要說：『我們在天上的父 ，願人都尊你的名為聖，願你的國降臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上 。 3 我們日用的飲食，天天賜給我們。 4 赦免我們的罪，因為我們也赦免凡虧欠我們的人。不叫我們遇見試探，救我們脫離凶惡。 』」
 

主耶穌教門徒們禱告，也就是在教我們禱告，他的禱告第一句就讓我們心頭一顫，是多麼的與眾不同；他說「我們在天上的父」；這在以前是沒有人這樣的禱告，以色列人不敢妄稱耶和華的名，雖然在以賽亞書63當中說「耶和華啊，你是我們的父」但是卻沒有人這樣直稱父神；
 

我們知道神是亞當的父，但是自從亞當犯罪被逐出伊甸園之後，人與神的關係就疏遠了；直到亞伯拉罕被神稱為義之後，這關係又重新給建立了起來，在地上的眾民之間，神要成為以色列的父，是他所揀選的；這是一種特殊的關係，是萬民所沒有的；
 

這種關係在其他的宗教中是找不到的，佛教說眾生平等，佛菩薩和人的關係都是一樣的；回教雖然所拜的是阿拉，但是其實他們與我們所拜的耶和華也是同一位神，然而他們卻不敢稱神為父；稱呼當然不影響神本身的大小、能力與特質，但是稱呼確確實實的顯現出了我們與神的關係。
 

我們稱神為父，並且這是神自己啟示，願意我們這樣稱呼他的；許多其它的宗教廟裡所拜的偶像，有的是怒目圓睜，有的長像不人不鬼的，或者是有些根本是動物的造型，例如印度教就拜蛇、拜蟲子，拜石頭，而它們的傳說也多是可怕可畏的；它們和人的關係不會是父與子的關係。
 

唯有以色列的神，他自我啟示他是造我們的神，他向我們所存的不是降災禍的意念，乃是賜平安的意念；就好像盼望孩子長大的父親，並且在我們長大的歷史當中也是一直看顧我們。這就是神與我們的關係是父與子女的關係的真正意義。
 

既然他是我們的父，那我們就不必害怕於他，害怕他可能沒事要教訓我們，不交保護費就懲罰我們；既然他是我們的父，在我們有危難的時候、他會願意幫助我們，使我們不至於滅亡；既然他是我們的父，那我們長大了理應該要像他，對不對？這也就是說他向我們有著要長大期盼的；
 

許多基督徒禱告，只是人云亦云的稱神為父神；他們有的表現的像是早已分家自立的兒女，雖然神是我的父沒錯、但是我自己的家才是最重要的，父神的事和我其實沒有多大的關係；在某些場合，某些基督徒又表現的像是小兒女，我想要什麼就求什麼，沒有給我成全還可以和神賭氣。
 

既是神的兒女，那我們就當要像他，也不當像是個遠親、甚至是陌生人那樣的只是保持遠遠的距離；我們要想辦法明白父親的心，這並非是一件無法達成的事情，因為他將我們當成自己的兒女，多方多次的曉諭我們，是他要我們明白他的心，我們可以從他所賜的啟示當中可以明白他的心。
 

一但我們明白他的心，我們也要將自己當作神的自己人，我們是神國裡面的自己人，而不是只是有暫時利益觀係的過客；自己人當然就要關心家裡面的事情，而過客只關心眼前自己的待遇；主下面的禱告教導就告訴我們這些事情，感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你們。