在一次使徒行傳的查經聚會中,我們講到了百基拉與亞基拉,還有亞波羅一起開始加入事奉;這時候有一位弟兄略有所感的說出一句話:「在保羅的事奉當中,除了他自己的努力之外,他作的最聰明的事就是建立了他自己的事奉團隊。」
我在這個時候有略有所感的說出「建立事奉團隊是很好的,但是要小心不要變成了結黨!特別是當我們想要建立的是「自己的」,「我的」事奉團隊,而不是在做肢體的事奉,是在基督裡面作的。」我說完這句話,當場就是一陣難堪的沈默,因為我們想想這都是確有其事的。
說這話的弟兄、和我、以及這個聚會中的幾位弟兄姐妹,都有過同一位牧師;而他所說的那一句話,正是那位牧師所教的,我現在想起來,他在以前就說過:「憑保羅一個人的努力,再怎麼樣的努力所能作的都是有限,但是有一個事奉團隊就不一樣了,團隊的事奉就能夠作很多事。」
當時這樣聽聽,確實覺得很有道理,我相信很多的弟兄姊妹們也從你們的牧師那裡聽到這樣的話,但是仔細的想一想啊,真的有道理嗎?若果神的僕人,並沒有結成所謂的「團隊」,只是在基督的裡面作肢體的事奉,當別的肢體有需要的時候我就幫助,給他們創造機會;當他我有需要的時候,別的肢體也給我幫助,給我機會,這樣的事奉難道會不比「團隊」的事奉差嗎?
就同樣的以保羅的事奉為例好了,我們仔細的看看使徒行傳,我們就可以發現保羅其實並沒有想要創造自己的事奉團隊,他只是很願意造救聖徒。如果有人傳的不是真道時,他是反對的;但是如果有人所傳的就是真道,那麼他就是與保羅同在一個大團隊中,而保羅走到哪裡也都紀念那些同工。
我想保羅對於同工的定義,絕對不會只限定在正在共同去作一件事的人;而是應該就是同作主工的工人,那就是同工,就算是彼此只有短暫的交集,那也就是曾經同工過;絕對不會因為彼此的種族、學校、或者是地域,或是以什麼方法受洗的就有所分別。
然而如今在許多牧者的眼中,同工的意思就是凡是聽我話的,和我意見相同的(或者是美其名叫作有相同異象的)才是我的同工,和我意見不相同的就是不願意和我們同工,這樣的同工不叫作「同工」,實在應該叫作「童工」才正確。
這些牧者在呼籲弟兄姐妹要從是團隊的事奉的時候,意思其實就是要在自己的堂會裡面建造事奉的團體,來為自己的堂會來合作出力,好像是自建山頭那樣;他們從來不鼓勵弟兄姐妹到別的堂會中去效力、或是以金錢支持「別人的」事工;其實哪裡有什麼別人的事工,不是都在同作主工嗎?
我看到許多事奉團隊作的最好的事,就是給別的事奉團隊製造壁壘和阻礙;首先要有四面牆,然後關起門來在「家裡面」事奉。這樣的團隊事奉,你們確定是在做基督肢體的事奉嗎?還是怎麼看都更像是在「結黨」呢?保羅在哥林多前書十二章中說:肢體不能自外於身體,而身體只有一個,那就是基督的身體。
我們在看到今天這個標題的時候,實在是應該好好的想想;「結黨」在基督裡面實在是很不討主喜悅的,也是需要對付的。在猷大書中就這樣寫「18 他們曾對你們說過:末世必有好譏誚的人隨從自己不敬虔的私慾而行。 19 這就是那些引人結黨、屬乎血氣、沒有聖靈的人。 20 親愛的弟兄啊,你們卻要在至聖的真道上造就自己,在聖靈裡禱告, 」
願主帶領我們的生命也帶領我們的事奉,也願主多多的使用我們,感謝讚美我們的主,願上帝賜福給你們。
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