壯士披甲的比喻（路11:21）

路加福音十一章「21 壯士披掛整齊看守自己的住宅，他所有的都平安無事。 22 但有一個比他更壯的來，勝過他，就奪去他所倚靠的盔甲兵器，又分了他的贓。 23 不與我相合的，就是敵我的；不同我收聚的，就是分散的。」
 

主在教訓人因他趕鬼而心生妒忌，就誣告他是靠鬼王別西卜趕鬼之後，便教訓他們，並說到「我若靠著神的能力趕鬼，這就是神的國臨到你們了」，我說神的國臨到並非是對所有的人都是好事，對某一些人來講，神的國臨到是等於是審判臨到。這是比較少有人這樣講的。
 

再接下來，主講了一個壯士披甲的比喻；這個比喻明顯易懂，人聽了之後也同意；但是這個比喻所指的、或是所應用的範疇到底是誰或是什麼呢？又對他眼前的聽眾以及當前的人又有什影響呢？原來主所講的這個壯士所指的就是撒旦（或是它的黨羽），這是大部分神學家都認同的。
 

那麼那後面來的、更壯的那位就是主耶穌他自己了。原來撒旦就是那大有能力的天使長，是負責統領全地的，然而它卻想要自立為王，想要所有的人都敬拜它；那麼我們以及所有的被造之物本來是神讓這天使長去管理的，但是如今卻是被它佔為己有，這樣人就成了它的贓物，因為那不是經由合法的手段所取來的。
 

撒旦在這世上作王、它本來掌權好好的，而世人都伏在它的權柄之下，但是突然來了一位更壯的，那自然就是神子耶穌基督了；他道成肉身的來到這個世上，並且他的能力和權柄都勝過撒旦，於是就將權柄從撒旦那裡奪了過來，撒旦就從我們身上逃走了。
 

這是主給我們的恩典，主不管在地上趕鬼、或者是將人從撒旦的權柄底下拯救出來，都是他給我們的恩典；不需要我們作任何事，基督只是回來宣告他對此地（每個人的心）所擁有的主權；撒旦逃走了，我們的心眼就不再是瞎的了，我們可以開始看見真理了。
 

但是下面要講的、卻是每一個人，包括基督徒在內都要注意的：「 不與我相合的，就是敵我的；不同我收聚的，就是分散的。」有的人在明白了真理之後，卻以為自己可以作自己的主：我的前途、我的命運、我自己掌握；這樣人就是不肯認基督為主。
 

主說：「 不與我相合的，就是敵我的；不同我收聚的，就是分散的。」世界上許多人在明白什麼是善、什麼是惡，也大概知道撒旦是怎樣蒙蔽人心之後，卻不肯認耶穌基督為主，主說「這樣的人就是敵我的」，有些人不肯認耶穌基督為主，不肯聚集在主所設立的教會中；主說「 不同我收聚的，就是分散的。」
 

主不像撒旦那樣將人的心眼蒙住，或是將人擄來放在轄制以下；他怎麼作呢？他讓人有自由意志，他自己呼召人，他也差遣使徒，傳道人，一次、再一次、又一次的呼召人回到他的保護之下；但是人還是一次、又一次的拒絕他的呼召。
 

主會怎麼作呢？你以為他會將人搶來、強迫放在他的羽翼的保護之下嗎？不會的！主曾這樣說：「耶路撒冷啊！耶路撒冷啊！你常殺害先知，又用石頭打死那奉差遣到你這裡來的人。我多次願意聚集你的兒女，好象母雞把小雞聚集在翅膀底下，只是你們不願意。看哪！你們的家成為荒場，留给你们。」
 

主在多次呼召人，但人卻不悔改，主會怎麼作？他最後還是會讓他們去吧，這是勉強不得的，這就是人所嚮往的自由意志啊！但是這樣的人的下場會是怎麼樣的呢？我們下面一篇再來解釋，主的啟示從來不是東一塊西一塊的，都是前後相關的，願上帝幫助我們，感謝讚美我們的主。