聽神之道而遵守的人（路11:28）

路加福音十一章「27 耶穌正說這話的時候，眾人中間有一個女人大聲說：「懷你胎的和乳養你的有福了！」 28 耶穌說：「是，卻還不如聽神之道而遵守的人有福！」」
 

為什麼這個女人這樣說呢，因為他聽出來耶穌說的有道理、並且自帶有權柄；在當時的以色列，這樣的人可以成為夫子，而且是有名的夫子，那麼收入，名望，這些都是不言可喻的，於是她就稱讚；那為什麼不直接稱讚耶穌呢，而要稱讚他的母親是有福的呢？為什麼不稱讚他的父親呢？
 

我想這是因為她自己是個女人，可能她也有孩子，他希望他的孩子也能像耶穌這樣成功，所以老是想著如果我的孩子像這樣就好了；現在他看到耶穌的樣子就想起她自己的孩子，就想到那個身為耶穌母親的女人，那就是有福的。
 

她的誇讚有沒有在點上？或者他的孩子有沒有在旁邊正在聽著？這個我們也不知道，不過他的誇讚顯然是出錯地方；馬利亞是有福的，事實上天使就曾說她是蒙大恩的女子；但是她的出發點還是錯的，於是耶穌就會回答她說：「是，卻還不如聽神之道而遵守的人有福！」
 

我們在這裡不需要討論這個女人的觀點是如何的錯，因為世人普遍是如此的；然而主也藉著她的話，引出他自己想要講的話，那就是「你們聽到神的道，然後就要遵守，那才能蒙福」；我們要蒙福，並不是僅僅只要聽過神的道，也不是聽了以後又明白神的道就能蒙福。
 

然而許多人卻是如此，他們聽了神的道，研讀了聖經，並從聖經當中獲得了很大的啟示；然後四週看看，發覺有很多人讀了卻讀不懂，聽了卻不明白；他可以在教會裡事奉，可以開始可以教導別人，甚至因此小有名聲，於是他就覺得他自己是特別蒙福的；但是主卻說：聽神之道而遵守的，才是真正蒙福的。
 

這並不是什麼新的道理，在申命記28章當中，在同一章當中，摩西就清楚的寫下蒙祝福或是遭受咒詛的兩種情況；其中的祝福或是咒詛的範圍小到各人的日常生活，大到國家民族的興亡盛衰，都是取決於是否聽、並且遵行神的話語，僅此而已。
 

舊約裡是如此，到了新約中也並無任何不同；有人說我們在新約時代難道不是因信稱義的嗎？是，但那只是暫時免於神的追討，真正的福份還是要我們 聽且遵行神的話語才能得著的；且真正的信（這個字也就是像）主耶穌基督的人，是絕無可能不聽、不遵行神的話語的。
 

主在這裡說出來了：聽神之道而遵守的人是有福的；在他與門徒們臨別時的最後贈言之中，他也說到：「有了我的命令又遵守的，那人是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且向他顯現」（約翰福音14:21）難道這不是新約，難道這還不夠簡單明白？
 

我們查考聖經，並不是僅僅想要明白神的道，也不是想要訓練自己好成為夫子、博得一點名望和利益；我們查考聖經，為的是要真正明白神的話語，好可以確實的遵守他的話語，也可以因此蒙福，就是得著他所賜的生命，感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你們。