使徒行傳一章「 1 提阿非羅啊，我已經作了前書，論到耶穌開頭一切所行所教訓的， 2 直到他藉著聖靈吩咐所揀選的使徒以後，被接上升的日子為止。 3 他受害之後，用許多的憑據將自己活活地顯給使徒看，四十天之久向他們顯現，講說神國的事。 4 耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說：「不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的。 5 約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗。」
就像在路加福音中最後所寫的，在主受害之後，門徒們的表現實在是稱不上是符合他們的職分，彼得應該是個大使徒，但是卻在主被賣的那一夜，三次在主所在的院子裡面不認主；而在耶穌被安葬了以後，好似所有的門徒都失了信心，表現得還不如姐妹們勇敢。
此外還有幾個門徒乾脆捲起鋪蓋回家好了，還勞煩主耶穌親自向他們顯現，讓他們回到門徒們的團隊來；所以第三節所寫的「他受害之後，用許多的憑據將自己活活地顯給使徒看，四十天之久向他們顯現，講說神國的事。」其實主所作的就是在堅固門徒們的信心。
另外主所作的一件事，就是將門徒們聚集在耶路撒冷，因為主正在為門徒們籌劃一件大事，那就是讓門徒們在耶路撒冷聚集，等待接受神賜下他長久以來所應許的，那就是聖靈。主特別的說「不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的。」
主用了足足有四十天之久來作這些事，聚集門徒，向他們講解神國的事；這些的事主平時不向門徒們作嗎？顯然是有所保留，因為如果沒有後面的聖靈的洗，光是告訴他們這些事情，不但他們是不能明白，還可能會流於神秘的傳說或者甚至是變成邪說。
在基督教的歷史當中，耶穌被釘十字架並且復活當然是最重要的一個時刻，這使的我們的主得著天上地下所有的權柄，得以叫我們也復活得救，這是最重要的時刻；但是對於門徒能否能夠傳承主的旨意，將神的道傳遍天下，則這下面的這個關鍵時刻，則是要受聖靈的洗。
是的，主這三年半來的教導以及他所行的神蹟、他的死和復活以及復活後的這四十天，主都在堅立門徒的信心，但是無論人有多少信心，我們還是不能僅憑信心就得救，我們得拯救乃是依靠神的大能，他差遣愛子下來為我們的贖價、他賜給並堅立我們的信心，最後他還自己拯救我們。
這個拯救不是憑一個洗禮就完成的，這個拯救乃是藉著聖靈的洗所完成的。所以主告訴門徒們，「約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗。」是的，我們要受聖靈的洗！我們知道水的洗禮是約翰或是其他人可以完成了，然而聖靈的洗是誰施給我們的呢？
我們可以說是聖靈給我們施洗，但是更恰當的講法是那位升到天上去，又差遣聖靈下來的主；是主在天上用聖靈給我們施洗。而在那個時候、那個世代，聖靈還不是隨時隨地、普遍的可以降臨，門徒們必須回到耶路撒冷去等待聖靈的降臨。
如果有些門徒錯過了這次的聖靈降臨，他們或許仍然在以後還是有機會可以得救；但是他們在主日後要推動的大宣教的事工上必然要大受虧損了。所以有的時候主叫我們等候，我們最好乖乖聽話，乖乖地等候，不需要問為什麼，因為主必然有他的美意要成就；願上帝賜福給你們，感謝讚美我們的主。
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