使徒行傳一章「9 說了這話，他們正看的時候，他就被取上升，有一朵雲彩把他接去，便看不見他了。 10 當他往上去，他們定睛望天的時候，忽然有兩個人身穿白衣站在旁邊，說： 11 「加利利人哪，你們為什麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。」
主正在和門徒們說最後的話，此時神的時候到了，就按照父神的旨意，主就被取了上去；既然說是被取上升，那就不是他主動的要離開，其實主離開門徒也是很不捨的，像是我們與親人別離；我看過許多畫這情景的圖畫，常常畫家會畫出主離去時不捨的面容。
若是主自己決定離去的時間，他可能會願意多留一會兒；但是這時間是父神訂的，也就是最好的，他就被取了上去。我們看到主昇天一共有兩個不同的步驟，他先是上升，這時候門徒還是可以看見他，然後有一朵雲彩把他接去了，這樣人就看不見他了。
我們知道雲彩就算是再高，只要還看得見人，那就是在第一層天之內，但是雲彩將他接去以後發生了什麼，就無人知曉了；這不禁讓人想到主登山變相時的另外兩個人，也就是摩西和以利亞，他們也是被雲彩遮蓋後就看不見了，後來連雲彩也都看不見了。
在這裡又記載了有另外兩個人在說話，因為有著和登山寶訓的相似處，有的人解經就說這兩個人就是摩西和以利亞；但是我覺得這解釋很牽強；因為人可以有許多，不一定就是他們；況且彼得、約翰和雅各都見過在山上顯現的以利亞，他們沒理由認不出他們倆；尤其是彼得，不可能什麼話都不說的。
那又有人說這倆個人就是天使，我覺得這是比較可信的，因為在耶穌復活的那天早上在墓穴那裡，別的福音書說是有兩個天使顯現；但是路加福音卻只是說有兩個人衣服放著光，可見這是路加一向與敘事的手法，所以這裡兩個身穿白衣的人，很可能就是天使。
不論他們兩個人是誰，他們卻對門徒說「加利利人哪，你們為什麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。」這就告訴我們主耶穌基督還要再來。這對我們來講是一個非常重要的應許。
並且他是怎樣上去的，他還要怎麼樣下來；也就是說：他要從雲彩中出現，在眾人的目光中降到地上；主的升天是如此的特殊，我們沒有看過有人如此作的；人要升空要借助機具，要嘛是飛機要嗎是直升機；人使用機具然後或許可以飛上天；沒有人自己可以飛到半空，再進入雲彩；就像沒有人自己可以走在水上那樣。
在歷史上很多人自稱他們是基督再來，但是沒有人有這樣的見證；並且如果我們再一參照那些宣稱是基督再來的人，光是看他們的行為就知道他們不可能是基督再來；這樣的人最多只能稱為是假基督或是敵基督，例如當代的東方閃電；既沒有神蹟能力也沒有基督的聖潔無私。
我們沒有在地上跟從過耶穌基督，我們出生的時候他已經升天兩千年了；當初門徒們就開始等待基督的再來，到了如今我們還是在等待基督的再來。有人會灰心嗎？也會有的，但是更多的人等到他們在世上的日子盡了，也仍然不灰心，因為主自己應許過他必要再來。
約翰福音十四章2-3節主自己的話：「我去原是為你們預備地方去。 我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在哪裡，叫你們也在哪裡。」既然有了這樣的應許我們就要等待，並且在世上謹慎敬虔度日，只等到他來，我們必見他的面，感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你們。
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