路加福音十二章「16 就用比喻對他們說：「有一個財主田產豐盛， 17 自己心裡思想說：『我的出產沒有地方收藏，怎麼辦呢？』 18 又說：『我要這麼辦：要把我的倉房拆了，另蓋更大的，在那裡好收藏我一切的糧食和財物， 19 然後要對我的靈魂說：「靈魂哪，你有許多財物積存，可做多年的費用，只管安安逸逸地吃喝快樂吧！」』 20 神卻對他說：『無知的人哪，今夜必要你的靈魂，你所預備的要歸誰呢？』 21 凡為自己積財，在神面前卻不富足的，也是這樣。」
因為有一個人要請他主持分家產，主這個時候就利用機會教導人們對財富的正確概念，因為世人大多數都陷在貪心的裡面，想著財富是越多越好；但真的是如此嗎？恐怕不是、財富也很可能成為傷害我們的原因，於是主就用一個例子來說明。
這個例子就是記載在上面經文中的例子，是不是淺顯易懂啊？是的，主常常用很簡單的例子來說明很深的道理，好讓人明白；然而這個例子只是杜撰的、還是有真實發生過的呢？按照主誠信真實的特性，恐怕他所舉的例子都是真實存在的，因為神是洞察人心的。
當人開始積攢財物時，其實已經不再是為眼前的需要；我們看神所造的萬物，也有為自己，為族類積攢的天性，可見積攢也是神所允許的；例如我們看見螞蟻、蜜蜂、以及松鼠等很多小動物都會積攢，好度過寒冷的冬天；但是沒有一個物種會過度積攢的，除了人以外。
動物們過了冬，就準備領受新鮮的恩典了，去年的舊東西就不要了，所以它們不會過度的積攢；這樣才可以常常享受新鮮的恩典；但是人，積攢了夠一個冬天所夠用的還感到不足；於是存了兩年、三年；甚至是像這個例子當中的財主，他要為他自己積攢夠他自己想像中的一輩子所夠用的。
這還不算是最過分的，在中國的世說新語當中記載了一個故事（這可能真的就是一個故事而已），有個財主一直積攢，居然積攢了按照計算、夠他的十三代子孫夠用的財富，卻還是嫌不夠，在為第十四代子孫擔憂、哀哭，怕他們沒錢用；當然這個故事中的財主也是沒有好下場，他的第三代孫因為賭博，就將他的億萬家財給敗光了。
那麼財富多有什麼問題呢？不是僅僅是多少的問題，而是收聚集中的問題；將糧食或是財富過分集中的話，就會違反神的心意了，因為在多處神所啟示的話語當中，都告訴我們應當要怎麼樣呢「世人哪！耶和華已指示你何為善，他向你所要的是什么呢？只要你行公義，好憐憫，存谦卑的心，與你的 神同行。」（彌迦書6:8）
公義其實有隱涵著好處（或是壞處）給眾生大眾平均的意思、對大家都一樣就是公平；而將眾人應有的福分收聚、集中在自己的控制之下，就有不公義的可能；再說「好憐憫」，往往擁有大量財富的人、許多都是不仁的，為什麼呢？因為憐憫人的人在變成富足的過程當中，就會散財幫助有需要的人，可以得到富足，但是不易成為巨富。
此外富人容易依靠他的財富、而不依靠神；例如這個比喻當中的富人，他以為靠自己積攢的糧食就可以保證他的存活、他的吃喝快樂；但是主耶穌說「人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話」；於是我們看到這個比喻就停在神的一句話，並沒有告訴我們後來到底發生了什麼。
但是弟兄姐妹們，我們需要聽到後來所發生的事、才知道這事的結局嗎？當然不用，神的話語就是結局，下面主還要就這個例子、再給我們一個啟示，我們明天再來看，感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你們。
沒有留言:
張貼留言