路加福音十二章「4 我的朋友，我對你們說，那殺身體以後不能再做什麼的，不要怕他們。 5 我要指示你們當怕的是誰，當怕那殺了以後又有權柄丟在地獄裡的。我實在告訴你們：正要怕他！ 6 五個麻雀不是賣二分銀子嗎？但在神面前，一個也不忘記。 7 就是你們的頭髮，也都被數過了。不要懼怕，你們比許多麻雀還貴重。」
人在這個世界上最寶貴的資產是什麼呢？很多人會給你很不同的答案，有人說會說是他所創建的公司，有人會說是他的名聲，有人可能會說是他的家庭，他的子女，但是當我們的年齡漸漸老去，大多數的人會同意、我們最寶貴的資產就是我們的身體；
如果我們要是失去我們的身體，那麼這個意義就是說我們將要死亡；所以如何看待死亡，就成了我們信仰當中很重要的一部分；如果我們認為死亡就是我們的終結，那麼基督教的信仰就沒有存在的必要；但是神告訴我們：在身體死亡以後我們還有盼望，這個就是基督教信仰的重心。
但是無論如何，如果有人要殺我們的身體，我們還是會很害怕，因為身體是可以被殺死的。在這裡、主告訴我們一件事情「那殺身體以後不能再做什麼的，不要怕他們。」什麼意思呢？如果我們的身體死了、就一切都結束了的話，那我們不可能會不怕殺身體的，唯有死亡仍不會是最終的結局的話，那我們才有可能不怕。
另外一個關於此段話的記載是在馬太福音 10:28，耶穌說：「那殺身體不能殺靈魂的，不要怕他們；唯有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕他。」原來相比於身體可以被殺，這些能夠殺人身體的人、或者是物，原來並不能殺死我們的靈魂。
這句話並沒有說靈魂是不滅的，因為後半段他也說：身體和靈魂都可以被滅在地獄裡；只是那不是普通的人或者物、可以做的；這個世上的君王、強盜、或者是災禍、疾病，比如說是這次的新冠狀病毒，它們可能可以殺死人，但是一個人一但死了以後，他的身體就變成一個屍體，不再是他了。
所以人所說的死了就是身體死了，但是人或者是物殺死了另一個人以後，那它就沒有辦法再作什麼了；把人從墳墓裡挖出來鞭屍，那只不過是鞭打一具屍骨而已，除了自己出出氣以外、對那死人一點影響都沒有，那人的靈魂早就不在那屍骨以內，鞭打屍骨對他一點影響都沒有。
但是正如我在前面所說的，並非我們就完全無可懼怕，反而我們要懼怕，從現在就要開始懼怕，但並不是要怕那可以殺死我們身體的，只是要怕那殺了以後、又有權柄丟在地獄裡的，我們正要怕那一位；那是誰呢？那正是上帝，我們要敬畏上帝，從現在就要。
主的話告訴我們，上帝不僅有權柄將人（靈魂）丟在地獄裡的；而且同樣可以殺死人、滅了人的命；其實我們在舊約聖經裡、處處可見這樣的例子；在新約當中照樣也有，聖靈使得亞拿尼亞和撒非拉這一對欺哄聖靈的夫婦當庭暴斃的事。
所以我們理當敬畏神，他掌控我們身體的生死，也掌控我們靈魂的去處、甚至是滅亡；這不正就是我們當怕的嗎？今天有許多基督徒失去了對上帝的敬畏，這是很糟糕的，因爲敬畏上帝可以使我們免去許多過犯；以弗所書5:21也說「又當存敬畏基督的心，彼此順服」
所以作爲一個基督徒，我們無需怕世上的危難，因爲它們最多致死我們的身體，此外就不能再作什麼了；我們反而要敬畏神、敬畏基督，因爲他乃是我們生命的主，也是我們靈魂的主，感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你們。
這句話並沒有說靈魂是不滅的，因為後半段他也說：身體和靈魂都可以被滅在地獄裡；只是那不是普通的人或者物、可以做的；這個世上的君王、強盜、或者是災禍、疾病，比如說是這次的新冠狀病毒，它們可能可以殺死人，但是一個人一但死了以後，他的身體就變成一個屍體，不再是他了。
所以人所說的死了就是身體死了，但是人或者是物殺死了另一個人以後，那它就沒有辦法再作什麼了；把人從墳墓裡挖出來鞭屍，那只不過是鞭打一具屍骨而已，除了自己出出氣以外、對那死人一點影響都沒有，那人的靈魂早就不在那屍骨以內，鞭打屍骨對他一點影響都沒有。
但是正如我在前面所說的，並非我們就完全無可懼怕，反而我們要懼怕，從現在就要開始懼怕，但並不是要怕那可以殺死我們身體的，只是要怕那殺了以後、又有權柄丟在地獄裡的，我們正要怕那一位；那是誰呢？那正是上帝，我們要敬畏上帝，從現在就要。
主的話告訴我們，上帝不僅有權柄將人（靈魂）丟在地獄裡的；而且同樣可以殺死人、滅了人的命；其實我們在舊約聖經裡、處處可見這樣的例子；在新約當中照樣也有，聖靈使得亞拿尼亞和撒非拉這一對欺哄聖靈的夫婦當庭暴斃的事。
所以我們理當敬畏神，他掌控我們身體的生死，也掌控我們靈魂的去處、甚至是滅亡；這不正就是我們當怕的嗎？今天有許多基督徒失去了對上帝的敬畏，這是很糟糕的，因爲敬畏上帝可以使我們免去許多過犯；以弗所書5:21也說「又當存敬畏基督的心，彼此順服」
所以作爲一個基督徒，我們無需怕世上的危難，因爲它們最多致死我們的身體，此外就不能再作什麼了；我們反而要敬畏神、敬畏基督，因爲他乃是我們生命的主，也是我們靈魂的主，感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你們。
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