見官的比喻（路12:58）

路加福音十二章「 56 假冒為善的人哪，你們知道分辨天地的氣色，怎麼不知道分辨這時候呢？ 57 你們又為何不自己審量什麼是合理的呢？ 58 你同告你的對頭去見官，還在路上，務要盡力地和他了結，恐怕他拉你到官面前，官交付差役，差役把你下在監裡。 59 我告訴你：若有半文錢沒有還清，你斷不能從那裡出來。」
 

主先指出了人不能分辨時候、審局度勢，他們無法分辨這時候的到來；在57節處記著主說「你們又為何不自己審量什麼是合理的呢？」可見這時代並非是無原無故的到來的，或者是完全無跡可循，就是要讓以色列人出乎意料的被絆倒的，不是的；人如果按照神所啟示的道理，他們應該是可以看出這個時刻的到來。
 

但是人卻沒有，他們選擇了要繼續與神為敵，因此才有了主所說的下面這一段的比喻，講的是一個欠錢的人被他的對頭拉去見官的故事。我必需說，有些的解經文章沒能夠看到這一點，他們看主說打官司就只是看到打官司，欠錢就知道要勸人應當要還錢、不要拖欠，但是卻沒能看到這個比喻是為了要叫人快快的與神合好而說的。
 

主是在說什麼呢？主是在告訴人，如果你欠債，如果這個債是指罪債，那麼我們每一個人都是負債的；好、我們是負債的，那我們怎麼辦？主告訴我們有兩種結果；第一種結果是你和債主的關係很好，這樣呢即便你負債，他也不會把你告到官裡，你即使還欠著債也不至於坐監。
 

另外一種結果是你既是負債的，債主來的時候你還把債主給打了，蠻橫不講理，對方的好言相勸也不聽；這樣呢，是不是就不用還債了？當然不是！你可以不怕這個好言相勸的債主，但除了債主以外還有官府，他若將你告到官裡，那麼在官府審判的時候、耍橫是一點用也沒有的。除非你能把債給還清，要不然就只能待在監裡了。
 

我們前面說了人所欠的債是罪債，那麼怎麼樣可以將這個債還清呢？你只要完全不犯罪就好了；你若沒有犯罪，那麼審判的也拿你無可奈何；你就算仇視造你的神，但是神是公義的，他也必不無緣無故的將罪名加到你的頭上；無罪的人是不用怕審判的。
 

但是你作得到嗎？事實上是沒有人能夠作得到，保羅在羅馬書第三章當中說「世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀」因此唯一的辦法是我們要與神和好，與主和好；我們的行爲雖然不配得救，但是我們因著與主的關係，仰賴神的恩典而得救的。
 

誰是那債主？我們欠的罪債是欠誰的？我們所欠的是造我們的主的債，因爲他造我們是有所期許或是目地的。那麼誰是那審判官，這當然是神，凡是和我們的主沒有關係的、都要去到白色大寶座前去面對審判，那就是無憐憫的審判；而控告那些受審的乃是摩西，是律法。這是在約翰福音5:45主所說的話：「不要想我在父面前要告你們，有一個告你們的，就是你們所仰賴的摩西。」
 

若是有不符律法的，就必要受到處罰。因爲那審判是無憐憫的，不與神和好的就不能逃罪。希伯來書2章3節也說：「我們若忽略這麼大的救恩，怎能逃罪呢？這救恩起先是主親自講的，後來是聽見的人给我们證實了。」這就是主要告訴猶太眾人的話。
 

將對錯爭到底從來不是基督教的教導；我們也要注意與人和好；如果我們得罪弟兄，那麼就不要急著向神獻祭，總是要先放下祭物，與弟兄和好了再來獻祭。我們愛弟兄與弟兄和好，怎麼我們就不能愛神、與神和好呢？感謝主，藉著他的寶血，我們就與神和好了，基督也不將我們告到官府裡去了，感謝讚美和歸榮耀給我們的救贖主。