有在後的將要在前（路13:30）

路加福音十三章「28 你們要看見亞伯拉罕、以撒、雅各和眾先知都在神的國裡，你們卻被趕到外面，在那裡必要哀哭切齒了。 29 從東、從西、從南、從北將有人來，在神的國裡坐席。 30 只是有在後的將要在前，有在前的將要在後。」
 

主在這一段講話中，告訴人們：不是所有的人都可以進入神的國度裡，會有許多人想要進去但是卻是不能；這樣聽起來，要進入神國並不簡單，然而主又告訴我們：神來啟示人、要人努力，絕對不是一個看得到卻吃不著的目標，要人一生努力卻一無所得。
 

主首先告訴我們，我們將會看到亞伯拉罕、以撒、雅各和眾先知都在神國里坐席；這告訴我們這些人都是可以進去神的國度的；然後主又說：從東、從西、從南、從北將有人來，在神的國裡坐席。這表示除此以外還有更多的人得以進入神的國度裡，享受神的宴席。
 

只是當你們聽到「從東、從西、從南、從北將有人來，在神的國裡坐席。」這樣的一句話，你們會想到是鋪天蓋地的幾億人將要進來，還是只有一些人可以進來？要知道光是現今世上還活著的人當中，就有二十億人是廣義的基督徒，再加上以前的世代，那將會是更多的人的。
 

如果是有四十億人從四面八方前進到神的國度裡，那麼我想主所用的詞語不會是「從東、從西、從南、從北將有人來」而會更會像是「從四面八方不斷的有人湧進來」；這將是何等大的勝利，值得歡喜的事？但是顯然主的用詞並不是如此的。
 

所以主雖然沒有直接回答那人所問的問題「主啊，得救的人少嗎？」，但是從主回答的態度來看，確實是有許多人會得救，但仍然不是太多人會得救；這可能和如今多數教會所相信的：只要信而受洗的就得救，是相衝突的。但是人們還是選擇相信他們所相信的，至於我，還是唯獨相信主的話。
 

最後我們還要討論到主最後的一句話「只是有在後的將要在前，有在前的將要在後」到底是什麼意思？主那是要告訴我們，在神國裡坐席的順序或者是位置，和我們被生在這個世界上的順序無關；猶太人是神最早所選定的子民，早在主前一千五百年前就被稱為是神的子民；而我們被生在主後差不多兩千年。
 

在我們世上的觀念裡，關係近的所沾的光也多；公司裡資深的元老總是比剛進來的新人要顯得位高權重些；再加上中國人的孔孟是尚古的「信而好古」，常常沒事就來一句「生乎今之世，反古之道，如此者，災及其身者也。」來講古時是如何好，今日何其糟。如果是這樣，我們這些在兩千年後所生的人就算是能夠進入神的國度，但總是排在許許多多人的後面。
 

但這不是耶穌基督的道理，主已經明示「 只是有在後的將要在前，有在前的將要在後。」，我們在神國裡的位置，不是因爲我信主是因爲有前人傳道給我，我的位置就一定在前人之下；或者說是，我傳道給許多的後生，我的位置一定在他們之前。
 

主告訴我我們的位置不是和信主的時間有關，不是和我們出生的時代有關；而是和我們如何愛主，如何捨己也要守主的誡命、做他的工作更有關係。我們今天侍奉主小有成就，是不是就夠了呢？小心有很多後生要超過你！向來跑的好的，未到終點千萬不要懈怠了。

 

只有盡力奔跑我們腳下的路，將自己當跑的路都跑盡了，才能抵達終點得著奬賞，感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你們。