奉主名來的是應當稱頌的（路13:35）

路加福音十三章「 34 耶路撒冷啊，耶路撒冷啊！你常殺害先知，又用石頭打死那奉差遣到你這裡來的人。我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下，只是你們不願意。 35 看哪，你們的家成為荒場留給你們！我告訴你們：從今以後你們不得再見我，直等到你們說：『奉主名來的是應當稱頌的！』」
 

在第十三章的最後，紀載了主宣布了耶路撒冷將要到來的命運，他表示已經盡量的忍耐寬容，多給機會，多次派遣先知和使者來召喚猷太人悔改，但是猷太人始終不悔改，於是在這裡主絕決的說「從今以後你們不得再見我」，這是表示主自己的呼召也是會停止的，他要返回到天上去。
 

主在地上施行了不少神蹟，讓猷太人親眼得見，他開口自己講道，他作了這一切、就是要救他百姓，但是他的百姓卻不接受他，最後還將他釘上十字架以至於死；所以到了一個時候，他就不再讓他們再有機會得見他了；這告訴我們，救恩有時，無論什麼恩典或是寬容都是有限的。
 

我們的神也是以色列人的神，他不是一個心理變態、愛折磨人的神，他一再的給以色列人機會，召他們悔改，就這樣他們總是不悔改，也不認他。主並不是一定要以色列人認這個道成肉身來的基督，而是如果他們早早就悔改了，那主也不必一再的差遣先知、而後又自己來呼召他們。
 

猷太人如果真認識神，那他們不可能不認識主所差遣來的先知和使者，更不可能不認識神的兒子；因為神所召的、不會是和神的特質相反的，神所差遣的先知所傳的是神的話，神的兒子所說的話、所做的事，自然都是和神是一至的，所以不能認識神的使者，就是因為他們對神的認識不清。
 

奉主名來的應當稱頌的，我們可以從他們所行的事，所說的話就可以認出他們是不是真的是奉主名來的；在許多世代中，都有些人說他們自己是奉主名來的先知，或者是使徒，然後希望人們能夠尊重他們；觀看他們所說的話，有點像是聖經上所記載的話，但是又好像有點不一樣；
 

長久觀看他們的行為，他們的行為要嘛就是不聖潔，要嘛就是會想要佔人的便宜、或是貪財；在短期來看、或者可能是看不出來，他們可能在人前表現的聖潔，在私底下又是另外一套；但是主也說過「掩盖的事，没有不露出来的；隐藏的事，没有不被人知道的。」
 

我們只要留心觀察，日子久了就必能看出這些人的真面目；對於這些人、這些自稱是奉主名來的人，他們卻常常是想要得到人的稱讚；他們也常常會尋求人的稱讚，這就是人們所說的盜世欺名的神棍；所以並不是所有自稱是奉主名而來的人就是值得我們稱讚的。
 

我們要怎麼樣才能認出誰是真正奉主名來的呢？這跟猷太人應當如何認出主耶穌是神兒子是一樣的方法，先要看他的話是否和神的話是相違背的，是否和真理是一致的；再要看他的生命是否能夠彰顯出那從天而來的聖潔、公義和慈愛。
 

我們稱頌那從神而來的也並不只是在嘴上稱頌而已，就像我們敬拜神也不應當只是嘴皮子上的敬拜而已；我們要歡迎他來我們生命當中作主作王，這就是至高無上的歡迎和稱頌，是從生命中發出來的讚美；願上帝悅納我們的敬拜和讚美，感謝讚美我們的主。