路加福音十五章「1 眾稅吏和罪人都挨近耶穌，要聽他講道。 2 法利賽人和文士私下議論說：「這個人接待罪人，又同他們吃飯。」3 耶穌就用比喻說： 4 「你們中間誰有一百隻羊失去一隻，不把這九十九隻撇在曠野，去找那失去的羊，直到找著呢？ 5 找著了，就歡歡喜喜地扛在肩上，回到家裡， 6 就請朋友鄰舍來，對他們說：『我失去的羊已經找著了，你們和我一同歡喜吧！』 7 我告訴你們：一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜，較比為九十九個不用悔改的義人歡喜更大。」
我們現在來到第15章，第一節的經文就說「眾稅吏和罪人都挨近耶穌，要聽他講道」，其實這是一句很讓人感動的話；我們大家會想稅吏是常常會在稅收上面做手腳的人，這樣有貪心的人會是好人嗎？還有其他的罪人、例如說是娼妓，出賣肉體的人，她們會是好人嗎？
但是耶穌來了，人們都說他能醫病趕鬼和行神蹟；那麼、有許多人來看他、是要看他醫治和行神蹟，但是這些人口中的罪人來到主的面前，卻是要聽他講道；為什麼如此呢，因為他們以往可能不能聽到這些道理；不僅僅是這些道理，甚至是連想要到會堂裡去聽律法師講解律法，都不被人允許。
你們看後面經文裡記載：法利賽人和文士在私下議論「這個人接待罪人，又同他們吃飯。」就知道他們自己是從來不會接納這些人，更不會和他們同席吃飯的，這就是反映了當時宗教人士的實況。
有的人可能會想：你們這些人反正是被神所棄絕的，聽道又有什麼用，反正你們就等著接受上帝的審判，審判的結果不外就是滅亡啦。這些話語也是常在法利賽人與律法師的講道當中，每當有這樣的「罪人」走進會堂，他們就高聲宣揚罪人的結局就是滅亡啦。
有人、特別是罪人會喜歡聽這樣的講道嗎？當然沒有，甚至這些最需要聽神的真道的人，就直接被拒絕於會堂之外；但是主耶穌卻沒有拒絕他們，不但沒有拒絕他們，反而我們看到主耶穌在稍早前，曾經用大宴席的比喻當中說「快出去到城裡大街小巷，領那貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的來」（路加14章）
我想可能就是這一句話之後，就有些人在私底下快速的流傳，在稅吏、娼妓、這些「罪人」之間流傳，大家都明白主所說的大宴席就是神的國度，而這位夫子在講：神的國度要邀請那些不配的人進入；於是就這樣口口相傳，許多人就來聽耶穌講道，還造成了擁擠。
他們為什麼要來聽講道？因為雖然被指為罪人，他們的心裡還是有著永生的盼望，他們還是渴望能夠在神的國度裡有份；他們來、不是要主耶穌就給他們祝福，給他們赦免，而是要先聽主耶穌的講道，要明白神的道到底是什麼，我要說可能人會要有這樣的反應，才是真正被神所召的人。
我們看到一般的人湧入教會，他們要的往往就是想要病得醫治，要不然就是要神給他們祝福，也有人想要犯過的罪得到赦免，這樣他們的心裡可以好過一些，好像要些確據可以進入天國。這些需要就是最原始的宗教需求，是在信仰的早期是常見的。
再深層次一點，就是想要明白神的道，想要知道神到底和我們說了些什麼；我要說像這樣的人才是真正跟神有了從屬的關係，願意作神國子民的人。如果一個人從來不在意神和我們說了什麼，只是在意他自己想些什麼，這樣的人怎麼算是和神有關係呢？
就是這樣，這些「罪人」前來聽道，覺得主所講的真道是真正的觸動了他們的心，這樣就是證明他們是真正受神感召的人；而法利賽人和文士聽了真道卻存心反抗，就證明他們和神的國度沒有關係；這就是神的揀選，感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你們。
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