路加福音十五章「20 於是起來，往他父親那裡去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴。 21 兒子說：『父親，我得罪了天，又得罪了你。從今以後，我不配稱為你的兒子。』22 父親卻吩咐僕人說：『把那上好的袍子快拿出來給他穿，把戒指戴在他指頭上，把鞋穿在他腳上， 23 把那肥牛犢牽來宰了，我們可以吃喝快樂！ 24 因為我這個兒子是死而復活，失而又得的。』他們就快樂起來。」
要知道這天地間是有義存在的；對的事，錯的事，雖然在細節上略有不同，但是這些事在各地各處，天下人心中都是差不多的共識的；這是由於神在造人時所放在人裡面的良心，各人的良心的表現雖然都略有不同，但是卻總有一個共同的共識和中心，那自然也是與神的義相同。
這個浪子所做過的事壞不壞？是很壞很糟糕的；他在父親還沒有死前就向父親討要了他本不應得到的財富，並且揮霍一空，浪費了許多資財不說，還行了浪蕩的事；連他自己都承認說：我得罪了天、又得罪了父親；他的父親難道不知道這是壞事，難道這些事不當懲罰？
浪子所做所為當然是不對的，父親也感到傷心難過，但是當父親看到浪子回來，還遠遠的在路上，他就動了慈心，忘記了這個兒子對他所做的一切，包括了那些得罪他的事情；他只記得這個兒子的好，可能想起這個兒子小時候的可愛，這就是父親的慈心。
人是神照著自己的形象樣式所造的，聖經上也曾經有說過：亞當是神的兒子。主要講這個例子就是要告訴我們：人在神的眼中是有價值的，這個價值甚至是可以說是跟人過去的行為是分開來看待的；人作了錯事，是不是他的價值就成了負的價值呢？當然不是。
在這個世上有些人用這種看法來看人，有人冒犯了他、他就恨對方，一個在你心目中被憎恨的人就成了負價值，不論他做什麼你總是認為是錯的；但是這卻不是神看人的看法，神看人如同父親看兒女，雙方的關係是愛的關係，神總能超越表面的行為而看見人的本值。
即使兒女犯了一些錯，但是也沒有什麼事是不能原諒的，這就是這個父親會原諒回頭浪子的情況；然而這個原諒也唯有在浪子回頭以後，父親看見他才能夠發生；若是這個浪子不肯回頭，在外面捲入更大的麻煩，甚至就死在外面了，那麼這個原諒與否也就無關緊要了。
這個父親看到浪子回到家中來，他已經非常的高興，他聽到浪子認錯、祈求自己的原諒，他更是高興，看到浪子的破衣爛衫，他就吩咐僕人拿袍子來給他穿上；那破爛的衣服代表浪子的罪犯，拿了袍子來給他穿上遮住，代表遮蓋了他所犯的罪，不讓他在人（僕人）的面前丟了尊嚴。
給他穿上鞋同樣是維護了他的尊顏，這樣就分別了僕人和主人的分別；給他戴上戒指更是給了他權柄，因為在那個時候僕人是不允許隨意戴上戒指的，而戒指的貴重就更是代表的權柄的大小；當主人伸出手、指揮僕人去工作的時候，僕人看到戒指就知道主人的權柄在那裡。
這正是我們的主對待我們的方式；我們在世界中犯了罪，但是只要我們回轉歸向主，主就遮蓋我們的罪犯，給我們披上義的外袍，也給我們神兒女的名份，使我們不至於羞愧；但是這就是全部嗎？也不完全是，我們以後會再來說，感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你們。
沒有留言:
張貼留言