迷羊的比喻（路15:4）

路加福音十五章「1 眾稅吏和罪人都挨近耶穌，要聽他講道。 2 法利賽人和文士私下議論說：「這個人接待罪人，又同他們吃飯。」3 耶穌就用比喻說： 4 「你們中間誰有一百隻羊失去一隻，不把這九十九隻撇在曠野，去找那失去的羊，直到找著呢？ 5 找著了，就歡歡喜喜地扛在肩上，回到家裡， 6 就請朋友鄰舍來，對他們說：『我失去的羊已經找著了，你們和我一同歡喜吧！』 7 我告訴你們：一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜，較比為九十九個不用悔改的義人歡喜更大。」
 

主看見法利賽人和文士私下議論他，知道他們心裡在想些什麼；因為當時的宗教人士都自以為潔淨，並害怕有人玷污了他們的潔淨；因此他們會排斥那些「罪人」來靠近他們；而在有這樣的人靠近他們的時候，他們會將那些人趕走。
 

但是如今他們看到有這麼多「罪人」靠近耶穌，聽他講道，而耶穌並沒有趕他們走；於是這些法利賽人和文士就根據固有的思維、就開始在想：這個人真的是先知嗎，他難道不趕走那些罪人嗎？還是他根本就不知道他們是罪人呢？
 

主沒有為自己辯護，他反而要糾正這些宗教人士的錯誤關念；如果你是為神作工的，那麼你應該怎麼做呢？是譴責罪人嗎？聽起來你好像是有些道理，因為神是聖潔的，那麼他就不喜悅罪人，這是最直接的想法；但是這真的是神的心意嗎？
 

主將神的心意講了出來，而且是用許多人都聽的懂的例子，那就是牧羊人與迷羊的關係；這些就是上面經文裡所講的內容，相信大家也能夠看得懂，只是裡面的那個選擇，並非是人人都是會如此作的；我就曾經聽過一個牧師的講道，他就說：如果你是個牧羊人，有一隻羊走失，你豈不是先要顧到那九十九隻羊，等到確定它們安全了，再去找那隻迷羊啊。
 

他這樣說也不是沒有道理，不過那是因為他沒有真的牧過羊；養羊久了以後，在羊群中就會出現識途的老羊；別的羊就會傻傻的跟在領頭羊的後面、完全不認識路，但是這隻老羊卻是認識路的；往往在趕羊回家的路上，牧羊人是走在隊伍的最後頭，去收拾那些掉隊的羊；隊伍的最前面就是讓那隻老羊在領路。
 

所以這就是牧者要有同工的重要性，因為我們不像神是全能的，我們會需要在自己力有未逮時，能夠有幫手來幫助我們。而那領頭羊就是牧者的幫手；我們這裡講的是有一點離題。然而

主的心意是表達的很明顯的，他很重視那些迷失的羊，在他看來那是失而復得的；那麼問題就來了，是不是會有人會很羨慕、最好自己就能夠當那隻迷羊，被主扛在肩膀上回天家，那不是很好嗎？請注意我下面所要說的這點：
 

在主的眼中，法利賽人和文士算不算是迷羊？他們當然自己不會承認，但是我們知道法利賽人在主的眼中就是迷羊；而主有沒有去尋找他們？當然有，他在講道的時候從來不會說：法利賽人和文士不能靠近來聽，相反的，他的許多講道都是針對法利賽人和文士所講的。
 

但是主有沒有抓著他們，強迫他們信上帝的道？他有沒有顯出一個又一個神蹟，直到他們相信為止？都沒有。主不放棄稅吏和娼妓，他召他們來聽道，使他們悔改；主也講道給法利賽人和文士聽，但是若人聽了道、卻不肯悔改，反而要反對神的心意，這樣的人連主也救不了他們。
 

可能有些人從小就沒有反對過神，一聽了道就順服的信了，他們是那九十九隻羊；而像我以往是反對上帝的，如果你們像是我那樣，那我們都曾是迷羊了。如今迷羊既然已經醒轉了，也有機會作領頭羊時，那麼當主在繼續尋找其它的迷羊時，我們就當與弟兄姊妹們彼此互相幫助，在行天路的過程當中互相扶持，好一起回到天家見主面去。感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你們。