神看重忠心（路16:10）

路加福音十六章「10 人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不義，在大事上也不義。 11 倘若你們在不義的錢財上不忠心，誰還把那真實的錢財託付你們呢？ 12 倘若你們在別人的東西上不忠心，誰還把你們自己的東西給你們呢？」
 

主在一句話裡面將忠心與「義」連結在了一起；他說「人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不義，在大事上也不義」。忠心是人所交辦的事情、或是執事的位置，能不能夠照著人所吩咐的照作；而「義」呢，就是神所給人的位置。
 

我們說一個人是不是義人，並不是問他是不是一個好人；而是說他有沒有按照神的旨意來做為一個人。當然神是一切美善的源頭，神的旨意自然就是美和善；所以在我們的觀念裡，我們常常將義人與好人來混為一談，但是在這裡我們就必須要分清楚。
 

有沒有人在大事上忠心，但卻在小事上不忠心？要知道所謂的大事也是有許多的小事搭配在一起來完成的。比如說我們看到這一次的防疫，這是國家乃至於世界的大事；但是如果有一個人就是不習慣待在隔離的地方，想要四處走走，相比於國家的防疫來說，那是小事嘛！但是這個人有這個人的理由，那個人有那個人的理由，綜合影響起來就是大事了。
 

所以神所看重的是「義」，他在選取僕人的時候最看重的是「忠心」我們知道摩西對神所設立的以色列全家盡忠，保羅也在哥林多前書四章中這樣寫「1人應當以我們為基督的執事，為神奧祕事的管家。 2 所求於管家的，是要他有忠心。」
 

主在這裡不僅僅是說我要找忠心的管家，而且就是要忠心的，其他的不要！主還把他這樣子要求的原因給解釋的清楚：因為在地上我們所能管理的還是小的，將來以後在天上還有更大的要管理；如果我們對地上不義的錢財都不忠心，那麼對於真正的財富呢？
 

我想這裡和合本的中文翻譯並不太好，主所說的不義的錢財所用的字眼就是講瑪門、就是財利的意思，這是我們在前一篇中就有提過的；而後半段的「真正的錢財」在英文裡的用字是 true riches ，可以翻譯成真正的富有；不一定就是指錢財，可能是恩賜或是權柄，或者是我們所不知道更大更美的。
 

設想我們假設那是醫治的恩賜，如果有人在得到主所賜的醫治的恩賜以後，他專門用於醫治那些對他有益的人，拿錢給他的人，他看的順眼或是巴結吹捧他的人；卻對那些窮的， 醜的，或是對他講真話、指責他的人卻不管也不顧；你想這會是神的義，或者是忠於神嗎？
 

或者是他也不問神的旨意，也不問對方是否想要悔改，就醫治那些黑幫火拚受傷的，或是因為殺害傷害他人被警察追捕而受傷的；他們好了以後可以再回去火拚傷人或是逃亡的；這樣的濫好人的行為也不是神賜下這種醫治恩賜的原因。
 

當年的羅馬天主教販賣贖罪卷，而他們最大的客戶之一就是義大利的黑手黨了，因為他們有許多的罪想要得赦、而且他們又有錢；那麼作為一個神父應該告訴那些買了贖罪卷的罪犯，他們只是做了讓教會賺了大錢這一件事、將來都可以上天堂嗎？還是這就是天主教本身墮落的開始呢？
 

最後主還正告我們：如果你們在別人的東西上不忠心，那麼你們可能將不會得到那本該屬於你們自己的！主只是用比較隱諱或是婉轉的方式說出來而已。但是我們不能不明白主到底要對我們說的是什麼；什麼是我們「自己的東西」呢？該不會是我們該有的永生，或者是其他神計畫給你的獎賞？願上帝原諒我們以往的過犯並讓我們明白他的心意，感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你們。