休妻另娶的就是犯姦淫（路16:18）

路加福音十六章「15 耶穌對他們說：你們是在人面前自稱為義的，你們的心，神卻知道。因為人所尊貴的，是神看為可憎惡的。 16 律法和先知到約翰為止，從此神國的福音傳開了，人人努力要進去。 17 天地廢去較比律法的一點一畫落空還容易。18  凡休妻另娶的，就是犯姦淫；娶被休之妻的，也是犯姦淫。」

 

第18節在這裡的出現，好像有點突兀；其實不然；第18節的出現，很可能有其非它不可的理由。主耶穌正在對法利賽人說話，他首先說法利賽人是自以為義的，然後又說「你們的心，神卻知道。人所尊貴的，神卻看為可憎惡」，我想到了這裡、可能很多法利賽人聽到了、就心中不服氣。

 

再來他更是說了一句話：「律法和先知到約翰為止，從此神的福音傳開了」，我想這句話聽在那些一生遵從律法的法利賽人心中，那更是炸了鍋，氣憤不已；正待發作，這時耶穌說了這樣一句話「凡休妻另娶的，就是犯姦淫；娶被休之妻的，也是犯姦淫。」

 

主突然轉口談到律法，我想在這些法利賽人當中，可能就有曾經按著律法給了年紀老大的妻子一封休書，然後再娶年輕漂亮妻子的，很可能還有現在正準備這樣做的。他們自詡完全是依照律法，但是主卻毫不留情面的指出他們就是犯了姦淫；這下就塞住了他們的口。

 

有沒有可能是反過來的，妻子與外人先有情意，再想辦法與丈夫分開、並討要休書；等到休書到手，然後再明正言順的與人結婚，這就是主那句話的後半段，娶被休之妻的，也是犯姦淫。那如果離婚給人帶來那麼大的爭議，那麼乾脆不結婚，這樣就可以合法的換男女朋友呢？那當然也是犯姦淫；神定下婚姻要人堅守，就是為了不要讓人有換伴侶之事。

 

摩西在申命記第二十四章中講休妻，主要是有兩個原因，一則是憐憫；好讓被休的婦人可以再嫁他人，不至於生活無著；再來就是萬一要分開，那就要把夫妻關係的切割乾淨了，什麼時候可以再結新歡，要分割的清清楚楚，不給人留下模糊不清楚的空間，這是為了潔淨。

 

但是法利賽人呢？或是對我們今天離婚的人當中也是，摩西的律法說是：見妻子有什麼不合理的事，不喜悅她，就可以寫休書交在他手中。結果有的男人，在妻子年老色衰了之後，就千方百計地想找妻子有沒有不合理的地方，找到了就壓抑自己心中的歡喜，寫休書給妻子。

 

這樣是不是合律法，從字面上看起來好像是，但是就如同主所說的「神知道人的內心」明明是貪戀新鮮的美色，再來找理由休妻；但是表面上卻說自己是按著律法，是因為妻子有不合理的地方才休妻的。其實這樣作就是合法的犯姦淫。

 

正如主所說的，律法是堅勝磐石，天地廢去較比律法的一點一畫落空還容易；但是這些人卻如同蛇一樣的規避律法的攔阻，而去犯罪，並且冠冕堂皇的說我是合法的。這些事發生在昔日的法利賽人身上，也發生在今日的基督徒身上，並無二致。

 

我們不能將主的話看作是為「新律法」，我們要知道神的心意；神向我們所要的，就是不要我們在性上面，在伴侶這方面行姦淫；所以神願意人堅固婚姻；然而因為人有千千萬，若是基於其它的原因，神也因為憐憫給我們一條出路，只是不可利用神的憐憫再去犯罪，那樣就是犯更大的罪了；感謝讚美我們的主，願上帝引導帶領我們前面的路。