若不聽從摩西、也不聽勸（路16:31）

路加福音十六章「27 財主說：『我祖啊，既是這樣，求你打發拉撒路到我父家去， 28 因為我還有五個弟兄，他可以對他們作見證，免得他們也來到這痛苦的地方。』 29 亞伯拉罕說：『他們有摩西和先知的話可以聽從。』 30 他說：『我祖亞伯拉罕哪，不是的，若有一個從死裡復活的，到他們那裡去的，他們必要悔改。』 31 亞伯拉罕說：『若不聽從摩西和先知的話，就是有一個從死裡復活的，他們也是不聽勸。』」
 

財主聽到亞伯拉罕所說的話，就知道自己就算是求也沒希望了；這個財主在世的時候頤指氣使，都是他吩咐別人去辦這個辦那個；這種財主也很不願意聽別人說「不行」作為答案，但是他自從到這裡以後，身受那能力以及也可以感受到那權柄，都知道那是他無法抵抗的，知道他自己一點希望都沒有了。
 

於是他退而求其次，要求亞伯拉罕能夠救他的五個兄弟。為什麼呢？因為他知道他的五個兄弟，同樣的的是仗著自己家裡有錢，他們的所作所為和他自己是差不多一樣的；如果說每個人的行為和家裡是否有錢是沒有關係的話，那麼他一個人是如此也就罷了，那為何其他五個兄弟也是這樣呢？
 

這是叫人悔改，應該是一件好事啊；他以為亞伯拉罕會同意他，但是亞伯拉罕卻拒絕他了。亞伯拉罕說：「他們有摩西和先知的話可以聽從。」這就是告訴我們：如果人能夠聽從律法和先知的話，那麼就不至於來到陰間要受苦了。
 

但是這些事、人有沒有遵從呢？顯然財主與他的五個兄弟並沒有，要不然財主不會在這裡請求亞伯拉罕差遣了拉撒路、去警告他的弟兄們、好讓他們悔改。免得受和他一樣的苦；人有了律法卻不遵從，那豈不是和沒有律法一樣？或是更糟？
 

顯然那財主並不是這樣想的，他說「若有一個從死裡復活的，到他們那裡去的，他們必要悔改。」他的意思是要拉撒路將陰間的情景，講給他的弟兄聽，這樣他的弟兄必能悔改；我想也是，在聽到那可怕的情景，誰能不打個寒戰呢？尤其是知道他真是從死裡復活的。
 

然而這樣的警醒又能維持多久呢？神示人以神蹟、讓人能夠對神起敬畏之心，那這個敬畏又能維持多久呢？這是一個自古以來就有的問題，人的常性不足(永恆性)，以至於人作任何事都不能持久；以及對於神的不敬不服也是不能服。
 

賜下摩西律法與先知的是神，主掌陽間與陰間的也是同一位神。如果人不肯聽從摩西的律法以及先知的話，那麼人豈能因為陰間的報應就真正的順服於神？你就算是派一個人從死裡復活去勸他們悔改，他們可能會一時的害怕，一時的收斂，但是他們總不會長久的聽勸。
 

我們知道主耶穌後來叫馬大與馬利亞的弟弟，名字也叫拉撒路的，在死了四天以後也從死裡復活了，他等於是為主耶穌的權柄作了見證，但是人還是不信耶穌，反而想把他和拉撒路一同殺掉；後來他們果然將他釘了十字架，而他在第三天復活了。
 

門徒們再接著傳耶穌基督復活的福音，結果還是有的人信，有的人不信；世人知道有人從死裡復活，他並且傳揚天國的道理，然而人聽得道理後並沒有都信，還是許多人繼續作惡；這些人將來要面對怎麼樣的審判呢？我都不敢想。願上帝憐憫我們、看守我們，感謝讚美我主耶穌基督。