人子來，為要尋找、拯救失喪的人（路19:10）

路加福音十九章「 5 耶穌到了那裡，抬頭一看，對他說：「撒該，快下來！今天我必住在你家裡。」 6 他就急忙下來，歡歡喜喜地接待耶穌。 7 眾人看見，都私下議論說：「他竟到罪人家裡去住宿！」 8 撒該站著對主說：「主啊，我把所有的一半給窮人，我若訛詐了誰，就還他四倍。」 9 耶穌說：「今天救恩到了這家，因為他也是亞伯拉罕的子孫。 10 人子來，為要尋找、拯救失喪的人。」

　

我們在前面看到了耶穌使得耶利哥城的稅吏長悔改，主似乎也沒有做什麼特別的事，只是招呼他，說要去他家吃飯住宿而已；但是稅吏長撒該卻大大的悔改，因為他以前做了很多不該做的事情；而他的悔改更是讓主喜悅，直接宣布了救恩要臨到這家。

　

這些我們都明白，但是我們想要問的是：為什麼是撒該、圍觀的人不是很多嗎？我相信以往作過好事，作過壞事的一定也不是只有撒該一人，為何主僅僅單獨召撒該悔改？我們在這裡沒有辦法給出答案，我們只能說這是主揀選的恩典，而恩典的主權是在於神，神要給誰就可以給誰。

　

約翰福音17:6「你從世上賜给我的人，我已將你的名顯明與他们。他們本是你的，你將他們赐给我，他們也遵守了你的道。」這是主向父神所獻上的禱告，從這些話語中我們可以了解到：是父神將他所揀選的人們賜給了主，而主乃是作神的工作，按照神的心意讓他們得救。

　

那麼接下來人們可能要問的是：誰會是在神揀選的旨意裡呢？神的揀選有沒有什麼標準？以及最重要的就是：我會不會是在他的揀選裡呢？這些問題我們都沒有答案，事實上沒有人能夠有答案，因為沒有人能知道神的心意；只有當神的心意開始顯明出來的時候，敏感於神作為的人可以先感受到。

　

雖然我們不能知道神在每個人身上的心意，但是神藉著啟示卻已經指示給我們看到他心意的方向；例如在這裡主就說「他也是亞伯拉罕的子孫。人子來，為要尋找、拯救失喪的人。」還有早在主降生以前，天使就對約瑟說到瑪利亞的懷孕：「她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」（馬太1:21）

　

因此主來到世上、就是為了要拯救罪人；那誰是罪人呢？其實人全都是罪人，只是人自己不承認而已；如果人若是緊緊的抓住自己那僅有的、又少的可憐的義，不肯承認自己是罪人，那麼這個人是很難悔改的。主在開始傳道後不久，就在山上向人們啟示：

　

「3 虛心的人有福了！因為天國是他們的。 4 哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。 5 溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。 6 飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。」（馬太福音5:3-6）這裡不是全部的八福的經文，不過在一開始主便強調「虛心」，和「哀慟」

　

稅吏長撒該知道自己為羅馬政府所作的是在欺壓自己的同胞，為了業績的壓力，有時他也不得不運用一些不當的技巧、來匡害某些人；他自己知道自己是有罪的，他知道像他這樣的人是很難進天國的，他也為自己憂傷，不但因為別人看不起他，也常常在想，他怎麼就會到今天的處境而難過。

　

如果他認為自己是一個成功的稅吏長，常常因為能夠交出亮眼的業績而洋洋自得的話，那麼主就不會呼召他了，就算是來到主的面前，他可能也會和主唇槍舌劍一番，譏諷為什麼耶穌和門徒為什麼都穿的那麼破爛，這樣的人是不會悔改的。

　

失喪的人是要知道自己是已經迷路的了，那麼人給他指點一下，他還能回頭；但是如果他認為自己走在一條別人都不知的捷徑上面，那麼他還要再迷失；願上帝憐憫賜福給我們，感謝讚美我們的主。