路加福音十九章「 12 「有一個貴胄往遠方去，要得國回來。 13 便叫了他的十個僕人來，交給他們十錠銀子，說：『你們去做生意，直等我回來。』 14 他本國的人卻恨他，打發使者隨後去說：『我們不願意這個人做我們的王。』 15 他既得國回來，就吩咐叫那領銀子的僕人來，要知道他們做生意賺了多少。 16 頭一個上來，說：『主啊，你的一錠銀子已經賺了十錠。』 17 主人說：『好，良善的僕人！你既在最小的事上有忠心，可以有權柄管十座城。』 18 第二個來，說：『主啊，你的一錠銀子已經賺了五錠。』19 主人說：『你也可以管五座城。』」
我們在這裡看到主在他的寓言中，說到那個貴胄在將要出門前，將他的十個僕人叫來跟前，給他們每人一錠銀子，並叫他們「去作生意，直等到我回來」。各位弟兄姊妹，你們聯想到了什麼沒有，我想到了在馬太福音28章當中，主在臨別前向門徒門所說的話：
「天上地下所有的權柄都賜給我了，19 所以你們要去，使萬民做我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗， 20 凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。我就常與你們同在，直到世界的末了。」現在你們有沒有看到這兩段話其中的相似之處？
基督的教訓並不是讓我們修身齊家，修心養性而已；當然主已經藉著道、告訴我們應該要成為怎麼樣的人，在這個標地中的人、也顯然是個好人，或者在個人方面、基督徒就應該要成為這樣的小基督；但是主另一方面的教訓卻是要我們從象牙塔裡面、或是從耶路撒冷的馬可樓裡面走出去；將主給我們的本錢再賺回更多的「錢」回來；當然這裡的錢指的就是更多的「門徒」
但是我們也看到主所差遣僕人出去了，在最後要因為他們所賺回的「財物」、也就是所得回的人的不同而得到不同的獎賞。在主的喻言裡說：以一賺十的人可以在以後去管理十座城，而以一賺五的人可以在以後去管理五座城。十錠銀子不管是價值多少，但是十座城豈不是要貴重的多哪！
為什麼可以給那麼多的賞賜，因為主已經得國歸來了，而所得的國裡面會有許多的城需要管理；於是主就啟用那些能夠為他做事的僕人、來管理那些新得之城，這不是很合情合理嗎？而為了主能夠贏得更多人的僕人，豈不是也是更有能力來管理更多更多嗎？
這個決定看起來既是獎賞，但也是神工作當中的必要手段；要注意這樣的獎賞並不是看僕人和主人的私交如何來決定的，也並非是僕人在靈命上能夠有多好的修養，因為不管我們是成為怎麼樣的人，那都是聖靈的工作而非我們自己的；
愛主、成為聖潔甚至是為主捨命自然也都是向主獻上的祭，也自然會有其當得的獎賞；只是在管理的上面，那就是要看僕人管理運營的能力罷了。世人有一句話叫作唯才適用，那我們的主是不是也是如此呢？那倒也不是，為了避免有這樣的想法，主在他的寓言裡面加了一句話。
哪一句呢？那就是「良善的僕人，你既然在最小的事上忠心，可以有權柄管理十座城」；如果僕人為了能夠賺更多的錢（人）就使用不誠實或是詐欺的手段，或者是欺負其它同伴的；雖然在這裡的寓言並沒有提到，但是在其他的地方、主也有話說、他要重重地處罰他們。（馬太24章）
此外銀子也要純淨才有價值，如果賺是賺回了十錠的銀子，但是如果那些都只是表面鍍銀的破銅爛鐵，你想這個得了國，見過世面的主人難道會看不出來嗎？明知主人想要的是什麼，卻欺騙主人，那就成了不忠心的惡僕了，不是嗎？所以求主讓我們警醒、明白、努力做神的工；感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你們。
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