路加福音十九章「耶穌進了耶利哥，正經過的時候， 2 有一個人名叫撒該，做稅吏長，是個財主， 3 他要看看耶穌是怎樣的人。只因人多，他的身量又矮，所以不得看見。 4 就跑到前頭，爬上桑樹，要看耶穌，因為耶穌必從那裡經過。 5 耶穌到了那裡，抬頭一看，對他說：「撒該，快下來！今天我必住在你家裡。」 6 他就急忙下來，歡歡喜喜地接待耶穌。 7 眾人看見，都私下議論說：「他竟到罪人家裡去住宿！」 8 撒該站著對主說：「主啊，我把所有的一半給窮人，我若訛詐了誰，就還他四倍。」 9 耶穌說：「今天救恩到了這家，因為他也是亞伯拉罕的子孫。 10 人子來，為要尋找、拯救失喪的人。」
記得在前幾篇前，我們曾經講過一個少年官的故事，那時候主要那個財主變賣一切、分給窮人，然後還要跟從主；結果這個財主非常的為難，最後還是離去了；主說「有錢人進神的國是何等的難哪！駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢！」
那個時後就有人評論「這樣誰能得救呢？」，主卻回答說「在人所不能的事，在神卻能。」而就在不久之後，主就用實際的行動來回答了這個問題；其實門徒們應該知道人是可以撇下一切跟隨主的，彼得自己就是，還有第五章當中的稅吏利未（傳說中就是馬太），耶穌呼召了他，「他就撇下所有的，起來跟從了耶穌。」（路5:28）
但是可能彼得和例未都還只是位列小康，不能算大財主；但是今天我們要看的這個撒該卻是個稅吏長，在稅吏後面加上個「長」字，就大不相同了，他是個真正有錢的財主；而主耶穌是怎麼呼召撒該的，過程都寫在上面的經文裡，也有許多人拿這些記載大作文章。
有人說，撒該的心裡渴望被認同，因此主大老遠認出他來，還叫出了名字，他就大大的感動，以至於要捐一半的家產，還要賠償過去所訛詐的人四倍之多。好像說認同的效力是這麼強，難怪現在電話詐騙這麼厲害，常常可以騙人騙得傾家蕩產，是這樣的嗎？
絕對不是如此，撒該是有因為主給予他的認同而感動，但是除此之外，一定還有許多我們從外面看不到，看不出來的。主給人的呼召不是以世上的好處來交換的，也不是以個人的感情來攏絡的；而是在更深的層面，在靈裡面就給人呼召的。
門徒在前面才承認：有錢人要撇下所有的來跟隨主、是差不多不可能的；我相信讀者們也都會認同，想想要自己放下不多的家業都是何等的困難，如果自己是百萬富翁或是千萬富翁，那豈不是要更難？如果自己都很難、那麼別人就容易嗎、真的放得下嗎？
主回答說「在人所不能的是，在神卻能」，這就是說神有神的辦法來做到人所不能做的事，例如使人放下一切來跟從主；因此有神學家說：「我不相信人有真正的自由意志」，我們如果沒有人心像是水在壠溝中流轉的這一句話，我們還以為我們是跟據我們的自由意志在流轉的，但其實我們並沒有。
在羅馬書第六章當中我們就講到，我們若不是作基督的奴僕，就是作罪的奴僕；如果世人說我們自己有自由意志的話，那世人可以說他們對於罪有自由意志嗎？人可以自由的說我們不再貪吃、不再貪杯、不再貪婪、不再好色嗎？不能，就算是說了結果也作不到。
世上那麼多人受召事奉主，許許多多的人都撇下、不說是一切、但也是世上許多的事物之後來事奉主；如果有人來問我們，我們只能回答一句：因為主呼召我，也沒有其它更多的原因；各位弟兄姊妹，在人所難成的事，在神卻能；這句話我們可以藉由撒該的例子、就可以很好的明白了，感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你們。
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