凡有的，還要加給他；沒有的，連他所有的也要奪過來（路19:27）

路加福音十九章「22 主人對他說：『你這惡僕！我要憑你的口定你的罪。你既知道我是嚴厲的人，沒有放下的還要去拿，沒有種下的還要去收， 23 為什麼不把我的銀子交給銀行，等我來的時候，連本帶利都可以要回來呢？』 24 就對旁邊站著的人說：『奪過他這一錠來，給那有十錠的！』 25 他們說：『主啊，他已經有十錠了。』 26 主人說：『我告訴你們：凡有的，還要加給他；沒有的，連他所有的也要奪過來。 27 至於我那些仇敵，不要我做他們王的，把他們拉來，在我面前殺了吧！』」

 

當我們看到主藉著他比喻的人物、那個得國歸來貴胄的口中所說出「你既知道我是嚴厲的人，沒有放下的還要去拿，沒有種下的還要去收」以及另一句「凡有的，還要加給他；沒有的，連他所有的也要奪過來」，你們是怎麼想的，會不會想這個貴胄是個計較、嚴厲而不講理的人呢？

 

這好像和我們所知主耶穌基督的形象並不相同，但這些話卻明明白白的出自主耶穌自己的口，而這個貴胄是要「得國歸來」的，不是比喻主自己還能有誰呢？許多人都不能明白，我們在前一篇當中解釋了，這是因為主對人能夠得救的渴望，因此主要作一切的事，如果能幫助人得救的話。

 

沒有種下的還要收，沒有放下的要拿；如果是在救人、是不是就應該如此，你救人時會不會還講規矩，說這個人並不是該分配要讓我救的，那麼就算是他在我面前只有一臂之遙，那我還是不救他！不會吧，我們一定要救的；所以這也是我們傳福音時該有的態度；不會說今天不是開佈道會，這個人不是我邀請來的，那我就不向他傳福音了！當然只要有機會就一定要傳福音。

 

在這樣的背景下，我們自當也不難理解為什麼「凡有的，還要加給他；沒有的，連他所有的也要奪過來。」主給了我們每一個人都有一樣的使命，要我們去， 使萬民作他的門徒；有些人，比如說我們的家人，我們的朋友，本來應該是我們要向他們傳福音的；但是我們若是遲遲沒有行動，那麼主就要把這機會奪回來，給那些樂意傳福音且有果效的人。

 

結果是你的家人或是朋友得救了，本來應該是你自己有機會帶他們信主的，但是這個得獎賞的機會卻轉給別人了，你怎麼能夠不後悔？而那些傳福音有一些果效的，他們得以向人傳福音的機會卻越來越多，以至所累積的獎賞也越來越多。

 

你說這樣子公平嗎？這種事本來就沒有辦法講齊頭式的平等，但是至少從得救的人數上來看，這樣作絕對是好的；這也是我們看到許多有傳福音恩賜的人，越是有傳福音的恩賜和美名，就越是有更多的人、將傳福音的機會介紹給他，他也就帶更多的人信主，將來等主再來的時候，他也就能夠得到更多的賞賜。

 

每一個基督徒在得救了之後，都應該要為主作工，因為大使命是給每一個基督徒的；在這個比喻中也是這樣；然而雖然起跑點相同，但是往往我們能夠看到，越是勤奮做主工的人，就會越有機會作更大更多的工作，將來也會得著主更多的賞賜；只是那些在開始就不想做主工的人，漸漸的，就會發現自己越來越沒有機會了。

 

所以我們既然了解了主的心意，也從他一再的啟示中、再再的了解到了主要我們去使萬民作他門徒的心意；那麼既然如此，我們何以不去為主作工呢？在這個比喻裡，我們知道傳教不是僅僅只給傳道人和牧師的工作，而是每一個基督徒都要去作的；而主必然也要依此給予那些傳道有果效的人獎賞。

 

至於那些不肯信的，還抵擋傳道工作的人又將如何呢？在這段比喻當中、主有一句話是為他們所說的「至於我那些仇敵，不要我做他們王的，把他們拉來，在我面前殺了吧！」這就預示了他們要滅亡的命運；願神憐憫我們，感謝主給我們有傳道的機會，聽聞福音悔改的機會；感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你們。