祭司欲陷耶穌於罪（路20:20）

路加福音20章「19 文士和祭司長看出這比喻是指著他們說的，當時就想要下手拿他，只是懼怕百姓。 20 於是窺探耶穌，打發奸細裝作好人，要在他的話上得把柄，好將他交在巡撫的政權之下。 21 奸細就問耶穌說：「夫子，我們曉得你所講所傳都是正道，也不取人的外貌，乃是誠誠實實傳神的道。 22 我們納稅給愷撒可以不可以？」」
 

你們知道祭司長文士以及長老們，在講道理上講不過耶穌，發覺自己對付不了他之後，又怎麼做呢？他們就想用強力，因為祭司長的底下是有衛兵的，人雖然不多，但是要對付耶穌和門徒們還是綽綽有餘的，但是如果有民眾撐腰呢？那就遠遠不夠了。
 
於是他們就想要藉羅馬巡撫之手來對付耶穌，因為猷太人的民眾都懼怕作為統治者的羅馬官府；但是要藉羅馬人的手來收拾耶穌，那麼就必須有一個羅馬官府在意的罪名；告他輕視祭司長的權柄可不行，搞不好還會引起羅馬巡撫的冷嘲熱諷、自討沒趣。
 
所以祭司長和文士們怎麼做呢？他們就打發奸細去引他說話，希望他會言多必失，能夠給他們留下把柄，這樣他們就可以陷耶穌於罪了。這樣陷人於罪和直接的打人、罵人哪種更嚴重呢？因為介入了官府的刑罰，構陷人入罪往往要比動手打人還要有更壞的後果。
 
我們看這個奸細的表現，他上來還誇講耶穌，說「夫子，我們曉得你所講所傳都是正道，是誠誠實實傳神的道」，有的傳道人傳道多年都沒有人認同，突然有人上來誇講說你講的都是正道，那人會不會有一種遇上知音的感覺，更加推心置腹的把自己的心裡話，以前不敢向別人講的壓箱子寶貝，還不都給一古腦的給拿出來？
 
然後這個奸細就帶出了一擊必殺的重磅問題，他問「我們納稅給愷撒可以不可以？」；他前面才誇讚耶穌是誠誠實實的傳神的道，所以你現在怎麼好意思不誠實的回答他的問題？又說你是傳神的道的，那麼從摩西到羅馬人統治之前，誰聽說要給外邦人納稅的，更何況是這麼重的苛稅。
 
所以按照猷太人的想法，他們是只應該獻祭給神的，就連祭司長本人要是按照民族主義的想法，都是不想納稅給羅馬人的；更何況你現在來大言不慚的說你是有神兒子的地位，如果你說你要給羅馬官府納稅，那豈不是說神都要向羅馬政府低頭嗎？恐怕你這樣一講，連旁觀的民眾都會覺得沒勁。你還傳什麼神的道？
 
可是如果耶穌說：不該向羅馬政府納稅！那麼當場的民眾一定是歡聲雷動；大家高聲頌揚彌賽亞萬歲，就期盼著帶領他們得勝的彌賽亞就要出現了；可是看看當時跟隨耶穌的那幾個人，怎麼可能去和羅馬官府對抗；連先前馬加比家族、帶領著反抗游擊隊的勢力都完全被羅馬人平定，他們也都丟了性命。
 
所以這個問題耶穌是怎麼回答都不對，答該納稅的話，那他的講道就失去能力和激情，民眾也就對他失去了信心；回答不該納稅的話，民眾當然是歡天喜地，可是這樣無疑就是給自己惹禍上身，要知道奸細的目的就是要得他的話柄，好陷他於罪。
 
別人要是講了一些民族意識強的話，可能都還沒有什麼事，但是有著祭司長及文士們在旁的虎視眈眈，那可真是麻煩；那你知道我們的主是怎麼樣回答他的呢？我們明天再來講、主回答的奧妙，經上說讓眾人都覺得驚奇；感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你們。