不崇拜也不是順服牧者

這個題目如果要講，可能是會得罪人的；講不要崇拜牧者，這個多數的人還是會支持的，因爲牧者也不過就是人；當初彼得倒哥尼流家去傳講耶穌基督的道，將救恩帶給這個外邦人的家庭時，哥尼流就對曾彼得下拜，而彼得的也第一時間的就阻止了他。

 

牧者也不過就是人，他們可能比我們先行在那該行的路上，可能也給我們作個榜樣，他們常常將神的話語帶來給我們，也就是教導我們認識聖經中神的話語。但是除此以外，他們和我們一樣都是人；我們不要想牧者可以帶給我們神的祝福，他們和我們一樣都希望得到神的祝福。

 

牧者可能自己都覺得他的祝福不夠用也說不一定；牧者可以爲我們禱告祈福，但是能不能得到祝福，還是要看我們本身是不是配得的。但是我們要知道感謝牧者，因爲他們將神指示給他們的道路，也指示給我們；好像是先行者將他所知道的路也指給我們看，我們感謝他是作為同行的指路人而非是開路人。

 

基於同樣的理由，我們的順服也是對於神、對於教會，而非是對於牧者；不但如此，這裡的教會也是指神的教會、而非是單一的一個會堂。然而許多牧者在講台上講順服的時候，他們的意思就是要會眾順服（他們的）教會的決定，甚至是希望會眾是順服於他。

 

像這樣的講法當然是出於私心的，誰不喜歡人人順服自己，但是真正為神作牧者的人乃是希望人人都能順服神，不是順服自己，如果我有錯、還歡迎大家指正出來。在以西結書34章中，耶和華就嘆說「8 主耶和華說：我指著我的永生起誓，我的羊因無牧人就成為掠物，也做了一切野獸的食物。我的牧人不尋找我的羊，這些牧人只知牧養自己，並不牧養我的羊。」

 

由此可見牧人有私心，不忠心於牧養並非是罕見的，有經書為證。弟兄姐妹們不可盲目崇拜或者是順服牧者，我們總要能夠分辨牧者的所做所為是為了向神忠心，還是為了自己的私利；我們對牧人也要加以察考，而察考牧人並非就是不信，因為我們的信心的對象乃是神，不在於人。

 

主耶穌在對對門徒與眾人的講道當中曾經就這種現象講過：「2 文士和法利賽人坐在摩西的位上， 3 凡他們所吩咐你們的，你們都要謹守遵行，但不要效法他們的行為，因為他們能說不能行。」（馬太福音23章） 因此主在這裡教導、要眾人順服的，是摩西的位子，而非是坐在那個位子上的人。

 

但是我寫這文章是叫人不要錯誤的順服、而並非是要人不要順服，這一點要強調一下；畢竟要人順服難，叫人不用順服卻是容易，因爲那是合於人本性的；要知道，牧者與我們也是彼此作弟兄的，很可能還是在我們之前的先行者，可能是比我們年長且有見識的弟兄；既是在教會中的弟兄，就當彼此順服，意思是誰有道理就順服誰。

 

聖經中有教我們當遇見弟兄間的爭議該當如何解決，也是主的話「15 倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁著只有他和你在一處的時候，指出他的錯來。他若聽你，你便得了你的弟兄。 16 他若不聽，你就另外帶一兩個人同去，要憑兩三個人的口作見證，句句都可定準。 17 若是不聽他們，就告訴教會。若是不聽教會，就看他像外邦人和稅吏一樣。」

 

這樣的過程、便是在尋找誰是合於道理的；如果說弟兄們都是同感一靈的，那麼多找幾個人來尋求什麼是何理該作的，確實是一個不錯的辦法。而當道理已經明顯，我們就應當要順服；這不是因爲順服某個人，某個牧者，而是順服神與神給我們的道理。感謝讚美我們的主，願上帝賜福與你們。