主的聖餐（路22:14）

路加福音22章「14 時候到了，耶穌坐席，使徒也和他同坐。 15 耶穌對他們說：「我很願意在受害以先和你們吃這逾越節的筵席。 16 我告訴你們，我不再吃這筵席，直到成就在神的國裡。」 17 耶穌接過杯來，祝謝了，說：「你們拿這個，大家分著喝。 18 我告訴你們，從今以後，我不再喝這葡萄汁，直等神的國來到。」 19 又拿起餅來，祝謝了，就掰開，遞給他們，說：「這是我的身體，為你們捨的。你們也應當如此行，為的是記念我。」 20 飯後也照樣拿起杯來，說：「這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。 」
 

主和門徒們坐席，並和他們說話，他先說「我很願意在受害以先和你們吃這逾越節的筵席。 」並說「我不再吃這筵席，直到成就在神的國裡。」，在其後、在關於葡萄酒上面，也說了同樣的話，門徒回想起來，就想起來主是在向他們預示他自己就要受害、並要死去。
 

這是主在地上的最後的一個晚餐了，他主動的和門徒們講話，這不是普通的講話，而是最後的講話，是要確保雙方關係的「約定」，他首先拿起餅來，掰開了、遞給他們每一個人，並且說「這是我的身體，為你們捨的。你們也應當如此行，為的是記念我。」
 

除了預告他自己即將要受害，他的身體要被「捨了」，就是說他要被釘上十字架，身體要被破開；而且更重要的是，這件事的發生不是偶然，不是因為無法控制的原因、或是因為倒楣而被抓被殺；而是「為了我們」而被捨的，凡是接過這餅來的、都在這事上有份。
 

這就是為了麼基督徒要行聖餐，我們要接過那餅來，承認自己是與主有份的，承認主的死、十字架上的犧牲，不是只為了他人，乃是也為了我自己，這是與主聯結時很重要的一個承認；我們不但要如此做，而且要常常的如此做，好紀念主為我們的擺上。
 

我們不要以為紀不記念主沒有什麼關係，常常的紀念主是我們常保在主裡的重要方法之一；不止是在聖餐裡，最好是在萬事上都要紀念主；有些人基督徒作一作、得了福，或者是有了平安與喜樂，就在紀念主的這件事上鬆懈了下來，有時就這樣的遠離主了。
 

例如大衛王在他志得意滿的時候，吃飽了飯要到屋頂上散散步，沒有紀念主，就在屋頂上看見了拔示巴在洗澡，後來就犯下了大錯；連大衛王這樣與神關係那麼好的人都可能犯下那麼大的錯，更何況是我們，所以我們更應當要常常的記念主，紀念主對我們的期望，常在主裡面。

 

主在飯後又舉起了杯，說「這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。」原來主與我們的關係，不是口中說說要紀念而已，主所要作的，乃是要和我們立下血約，這是一種聖潔的約。原來這種立約的方法，也就是最前面所說的風俗習慣、原來是以色列人傳統的訂婚禮、那就是定一個約 (covenant), 表示是雙方合一，將來是好是壞倆人都要一起承擔，共行人生之路。

在訂婚禮中，男方拿起代表他血的杯給女方；女方如果接過去喝下去了，就表示接受男方的訂婚，願意結為夫婦。我們現今基督徒同樣的也與基督行這禮，為了紀念耶穌，也表示我們和主的結合，是像那第一世紀以前的夫婦般的定下一生的盟約，是很鄭重的，不可反悔的。

在訂婚禮後，如果女方做了什麼不忠的事，在以色列人的風俗中，就會被人認為是淫婦，雖然還沒有結婚，也沒有行房，但是可能會被人家扔石頭打死的。所以未信的人，在接到教會遞過來的聖餐的時候，實在不應該接過來吃喝下去，應該趕快傳給下一位。
 

因為如果當人吃喝下耶穌的血和肉，就表示和耶穌定下了終生的盟約。那這人如果出了教會之後，再做了基督徒不該做的事，例如拜其他的神，那就等同是淫婦了。當然在現在不會有人扔石頭把你打死，但是對這個約來講，ㄧ樣是犯了姦淫的罪；那就是吃喝自己的罪的由來。

  

弟兄姐妹們，聖餐實在是主和我們所立的約，他為我們的緣故捨了他自己的身體，他要我們與他一同立約，我們要將自己交託給他，是完全的交託沒有後悔的，並且我們也要常常的紀念主以及他與我們所立的約，感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你們。