耶穌受審（路22:66）

路加福音22章「66 天一亮，民間的眾長老連祭司長帶文士都聚會，把耶穌帶到他們的公會裡， 67 說：「你若是基督，就告訴我們。」耶穌說：「我若告訴你們，你們也不信； 68 我若問你們，你們也不回答。 69 從今以後，人子要坐在神權能的右邊。」 70 他們都說：「這樣，你是神的兒子嗎？」耶穌說：「你們所說的是。」 71 他們說：「何必再用見證呢？他親口所說的，我們都親自聽見了。」
 

主被他們帶到公會裡，在許多人面前受審。這人都已經抓起來了、打也被打過了，現在就想要來補個口供；雖然說是審理，但是他們並不想討論真象，到底耶穌是不是彌賽亞，其實他們只是要得到他們想要聽的答案，是想要找到話語上的露洞來定罪主。
 

一上來，他們就單刀直入地要耶穌承認他到底是不是基督，這句話在希伯來語中也就是彌賽亞；我們可以看到在後面的幾句詢問話語裡面，他們也都是旁敲側擊地要從耶穌的口中證實這一點；一但主間接的承認了，他們也不再討論耶穌是否是彌賽亞的可能，他們就要將刑罰加在他的身上。
 

這是很可笑的事，猶太人等待千年，就想要等待到彌賽亞的到來；那如今彌賽亞真的到來，他們不是說太好了，彌賽亞來到了、我們可以得救了！而是心中想著：太好了我拿到他的把柄了，我們可以將他送去給羅馬人，他們就可以處死他了。
 

主是為了救贖他的子民而來，如今他們在羅馬人的底下被統治著，過得好像是二等國民的生活，不但沒有自己的主權、沒有自己的王，而且要像羅馬帝國負擔很重的稅賦。神應許了猷太人千年之久千，要將他們從四圍的壓迫者手中拯救出來，這就是猷太人期盼彌賽亞的原因。
 

當審問團問主是否就是彌賽亞時，他們說「你若是基督，就告訴我們」要他攤牌，但是主已經知道「我若告訴你們，你們也不信； 我若問你們，你們也不回答」這句話已經明擺了主知道不論告訴他們什麼話，他們都不會聽的、並且會以此入他於罪，那為什麼主還是要講那句「人子要坐在神權能的右邊」呢？
 

主在回答祭司長和長老的問話時，他說「人子」要坐在神權能的右邊，這當然就是說他自己啦，不會是說基督還在天上，那坐在神的旁邊也沒有什麼稀奇啦；而要特別說是坐在神權能的右邊，那就是得勝者的位置，就算是身為王子也不能隨便坐的；只有是出征回來的得勝者才能坐在那裡；也就是說基督要降生為人，在人間得勝之後，才能夠坐在神權能的右邊。
 

在被抓、被綁住的同時，還能夠講出什麼得勝者的話；恐怕人們都想他是不是瘋了，要不然就是他所講的人子並不是指他自己吧而是有別人；為了確定，他們還問他說「你是神的兒子嗎？」耶穌還回答說「你們所說的是。」，就這樣罪就被定實了。
 

為什麼主要這樣誠實回答呢？他明明可以閉口不言啊，這樣人就不能那麼輕易定罪他了。但是就這樣做了是為了我們的好處，讓這些話說出了口以後又被記載下來，讓後世的我們聽了這些話以後，清清楚楚的知道他真正就是基督，好使我們的信仰是有根有基的，不帶有一絲疑惑。
 

如果有人問了他以後他就不肯給一個肯定的答案，那麼是不是有人也可以說：不單是彼得三次不認主而已，耶穌作為子也不認父啊！但是耶穌並沒有這樣的坐。他就算是完全在審問中都是閉口不言的話，你覺得祭司長既然抓了他還會放過他嗎？當然不會。
 

主早就已經知道他前面的命運是如何了，他也正是就是為了這個時刻而來的；所以主認了他就是神的兒子，是來到世上成了人的兒子，而他也必要得勝再回到天上去，可以坐在神權能的右邊。感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你們。