主在本丟彼拉多手下受難（路23:24）

路加福音23章「18 眾人卻一齊喊著說：「除掉這個人！釋放巴拉巴給我們！」 19 這巴拉巴是因在城裡作亂殺人，下在監裡的。 20 彼拉多願意釋放耶穌，就又勸解他們。 21 無奈他們喊著說：「釘他十字架！釘他十字架！」 22 彼拉多第三次對他們說：「為什麼呢？這人做了什麼惡事呢？我並沒有查出他什麼該死的罪來。所以，我要責打他，把他釋放了。」 23 他們大聲催逼彼拉多，求他把耶穌釘在十字架上，他們的聲音就得了勝。 24 彼拉多這才照他們所求的定案， 25 把他們所求的那作亂殺人下在監裡的釋放了，把耶穌交給他們，任憑他們的意思行。」
 

我們知道人總有面臨無奈的時候，一個人在面臨無奈的時候是否會選擇與周圍的環境妥協，還是選擇堅持初衷，這個在不同的人與人的選擇也會不同。在這一天，本丟彼拉多，一個堂堂的羅馬巡撫就面臨了他不能順心的逼迫，迫他作出一個他不想做的選擇。
 

沒有人在作官之初就想要當一個不義之人，多數的官在為官之初都是想著要造福一方、成為一個人人稱頌的好官；但是官員當著當著、就因為種種的無奈、許多的妥協，或者是想到起了貪婪之心、想著在造福一方之前要先造福造福自家，我想彼拉多也不例外。
 

如今猶太人要逼迫彼拉多去傷害一個他認為是無辜的人，他是不願意作的；殺害一個人對他有什麼好處呢？沒有！早就聽說這個人在猶太百姓中是頗受歡迎的，能夠醫病且能行神蹟；況且他的夫人昨晚即在夢中夢見到、如果傷害這個義人，他們將要受許多苦（馬太27:19）
 

當然女人懂個什麼？但是女人的直覺可是很準的！彼拉多心裡這樣想，於是他還向猷太百姓提議，因為今天是在逾越節之前，照例他可以為猷太百姓釋放一個犯人，要不然就將這個沒作什麼錯事的耶穌給釋放了好了；（在馬太福音當中清楚的記載了這個提議）
 

但是反而是猶太人的百姓在瘋狂的反對的這個提議，他們寧可彼拉多釋放另外一個作惡多端，殺了人的囚犯巴拉巴，將名額用掉，這樣如果彼拉多釋放了巴拉巴，他就不能再釋放耶穌了；這些自詡是神的百姓，有律法的以色列的百姓，寧可將神的義扭曲到這樣的地步，也要除掉耶穌。
 

彼拉多身為地方官員，當然不願意釋放一個會反抗作亂的巴拉巴出去，他是想要釋放耶穌的，但是以色列的百姓卻逼迫他，在約翰福音當中記載他們提到了以色列的王，並說出他們自己沒有王，他們的王只有該撒，這句話觸碰到彼拉多的軟處，身為巡撫、他不能不對可能會稱王反對羅馬帝國的耶穌不作出處置；對於有些罪行，帝國是採取寧可錯殺也不可放過的策略。
 

可以說是在無奈之下，作為羅馬巡撫的彼拉多就將這件事定了案，釋放巴拉巴而將耶穌如百姓所要求的釘十字架。在馬太福音當中還記載著彼拉多在眾人面前拿水洗手；但是沒有用，在官方文件中，在歷史中，在百姓的心目中，都存留著耶穌是在本丟彼拉多手下受難且被釘十字架。
 

倘若彼拉多若是為義堅持初衷，他是羅馬派駐在當地的巡撫，手底下握有重兵；猷太人就算是喧鬧、不服，也是拿他無可奈何的；但是彼拉多卻選擇了一個方便的出路，是的！他定案處死耶穌是為了他自己的方便；猷太人不再鬧了，他也不用再管了，是很方便；可是一個無罪的人卻因此而死了！
 

不論那個要死的人是不是耶穌，這就是成為主事者的不義了；不要以為拿水洗洗手就可以將自己的罪除掉；這樣的事神會永遠紀念，你自己也無法忘記；傳說中本丟彼拉多到了晚年精神失常，常常跑出去跪在雪地裡，用雪搓洗雙手；口中喊著有血啊、有血啊！這就是他的下場。願神憐憫我們幫助我們，讓我們學會為義堅持；感謝讚美我們的主，讓願上帝賜福給你們。