亞利馬太的約瑟（路23:50）

路加福音23章「50 有一個人名叫約瑟，是個議士，為人善良公義， 51 眾人所謀所為他並沒有附從；他本是猶太亞利馬太城裡素常盼望神國的人。 52 這人去見彼拉多，求耶穌的身體。 53 就取下來，用細麻布裹好，安放在石頭鑿成的墳墓裡，那裡頭從來沒有葬過人。」
 

有關於這個名叫約瑟的人，馬可和路加福音說他是個議士，為人善良公義，馬太福音27章也說他是個財主，和約翰福音19章一樣的是：他們都說他是耶穌的門徒，在約翰福音裡還特別解釋了，他是因為怕猷太人，是暗暗的作門徒的。
 

透過這四本福音書綜合的介紹，我們知道這個人既是財主也是議士；這在當時是很正常的事情，議士通常都是選擇當地的望族或是富人，他們有能力也有時間，不必每日為生活所苦，可以關心眾人的事務。同時他還是耶穌的門徒，雖然他是暗中作的，但是聖經還是稱他是善良公義的。
 

我們知道主很在意彼得不認他，那麼這個暗中作門徒的約瑟呢？其實他只是不告訴別人，特別是法利賽人、關於他是耶穌的門徒罷了；在這個時候，當他聽到耶穌被處死了，他也就大著膽子去求彼拉多去求取耶穌的身體，這不能叫作不認主吧。
 

在約翰福音當中，還提到一個真正而且是老資格的法利賽人尼哥底母，帶著一百斤的沒藥和沈香來為耶穌的身體來作安葬的準備。這兩個人都沒有否認他們與耶穌的關係，特別是那個資深的法利賽人尼哥底母，後來被其他的法利賽人逼迫而失去了他的職位和收入。
 

這裡也說約瑟是善良公義、眾人所謀所為的，他並沒有附從，這也是真基督徒的表現；因為神是正直、誠實、並且永不改變的神；當神作了我們的主，我們將我們的目標和價值觀都錨定在神的道上面時，那我們自然也會不隨著世界的潮流飄來飄去，不隨從眾人的謀劃就隨之改變。
 

還記得這次當主騎著驢駒子進入耶路撒冷的時候嗎？眾人乃拿著棕梠枝子鋪在地上，口中喊著「和散那，和散那， 奉主名來的是值得稱頌的！」。可是當祭司長羅織罪名要刑罰他時，眾人卻高喊「釘他十字架，釘他十字架！」這些都是附從的人。
 

亞利馬太的約瑟不是一個為了眼前的利益、或是避害就會去附從或改變的人，即使他並沒有明明白白告訴他人、他就是耶穌的門徒，可是他也並沒有假裝或是撇清不認識他，或是謊稱他和耶穌的關係；而是在緊要的時刻，作出主真正所需要的；這就是最重要的，主不會看這樣的人是不認他的人。
 

因為約瑟此次的義行，他從彼拉多處求來了安葬耶穌身體的許可；可能他和尼哥底母兩個人取來了從十字架上放下來的耶穌身體，他們也用那些安葬準備的藥給膏抹了，用細麻布包好，放在一個從石頭鑿出來的窟穴，而且是新鑿出來的。
 

這個窟穴是這個亞利馬太的約瑟為自己準備而叫人鑿的，本來是準備要給自己用的，也就是說這就是他的墓穴；主在十字架上是與強盜一同被處死，本來是要和他們一樣被扔到亂葬穴去，但是死後卻被埋葬在富人的墓穴之中，這就應驗了以賽亞書53章9節後半段的話「人還使他與惡人同埋；誰知死的时候，與财主同葬。」
 

亞利馬太的約瑟在這個歷史關鍵性的時刻，不懼其他人看他的眼光，也不擔心他未來的政治前途，前去求了彼拉多，就這樣成就了先知以賽亞對主的預言，難怪在四部福音書當中都記念他的名字，人人都知道他是安葬耶穌在自己墓穴的人。感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你們。