賣主猷大的下場（徒1:16）

使徒行傳一章「15 那時，有許多人聚會，約有一百二十名，彼得就在弟兄中間站起來， 16 說：「弟兄們，聖靈藉大衛的口在聖經上預言領人捉拿耶穌的猶大，這話是必須應驗的。 17 他本來列在我們數中，並且在使徒的職任上得了一份。 18 這人用他作惡的工價買了一塊田，以後身子仆倒，肚腹崩裂，腸子都流出來。 19 住在耶路撒冷的眾人都知道這事，所以按著他們那裡的話給那塊田起名叫亞革大馬，就是『血田』的意思。 20 因為詩篇上寫著說：『願他的住處變為荒場，無人在內居住』，又說：『願別人得他的職分。』」

 

在本章的13節，我們看見約莫有二十人左右的門徒以及婦女、還有家屬聚及且居住在一處的樓上（馬可家的樓）他們是住在那裡等待，我們並且讀到他們是「同心合意地恆切禱告」；這真是最好的見證了，他們順服了主的話就在那裡等待。

 

但是主是叫他們在耶路撒冷等待，並沒有限制他們在一棟房子裡面等待，所以我們知道還有其他的弟兄姊妹也是同樣的在耶路撒冷，只是並沒有和他們一同居住；這些人雖然沒有在一起同住，但是他們也是一樣的和他們（在安息日）一同聚會。

 

第15節說他們的聚會約莫有一百二十人，這個數目字就是常被我們用來說在五旬節那天，當聖靈降下時得著聖靈充滿的人數；其實第二章只說說聖靈降在他們個人頭上，他們就都被聖靈充滿；我們知道從耶穌基督升天到聖靈降下剛好是十天，也就是只有兩個安息日。

 

現在我們知道第一個安息日他們聚會的人數共有一百二十人，那麼第二個安息日聚會的人數是更多呢，還是少了些呢？這個我們不知道，但是如果第二個安息日有人沒有來的話，那麼他就錯過了加入第一梯隊的機會，而要等到以後，那是多麼的可惜。

 

在第一個安息日的聚會，門徒們講些什麼呢？這裡記載了彼得起來講話，首先他想要討論的就是12個使徒職分的問題；大家要知道，此時聖靈還沒有賜下，主耶穌基督又回到天上去；門徒門所做的事我們不可以說是受聖靈感動，只能說是聖經記載了他們是如此作的。

 

彼得首先說了那個賣主的猶大的下場。這裡說他用賣主作惡的工價買了一塊田，一塊田、這可以說是在當時，許多人會想到用以謀生的方法，但是實際的情況並非是如此，而是祭司長用猷大的錢，以猷大的名所買的田、用以埋葬自殺的猷大。這個我們在後面會有詳細的說明。

 

至於賣主猷大最後的下場，這裡的記載和馬太福音所記載的就不同了；這裡所記的只是彼得所說的話，馬太福音二十七章講到：當耶穌被綁交給巡撫彼拉多要求問死罪之後、他就後悔了、說「我賣了無辜之人的血，是有罪了。」；並且拿了三十塊錢想要把錢還給祭司長和長老；但是他們不肯收，

 

馬太福音記著：猷大就把這些銀錢丟在殿裡裡，就出去吊死了。他要死在耶穌被釘上十字架之前，並且沒有人肯幫他收屍。是祭司長他們商議的結果，用那三十塊錢以猷大的名義向窯匠買了一塊田、可以用來埋葬在耶路撒冷橫死了的外鄉人；他們可能就首先把猷大葬在那田裡面。這樣看起來好像關於猷大的死法是有兩種說法，我們要怎麼看待這件事呢？

 

其實彼得並沒有說猷大是如何死的，很可能正如馬太福音所說的猷大是吊死的；是事後祭司與長老們為猷大料理後事時買了那塊田，後人稱之為血田；忤工們在事後將猷大的屍身從樹上取下，擡去那田裡要下葬，就將屍身摔在地上；因為那屍身掛在樹上已經掛了數天都腫脹了，就肚腹崩裂，腸子都流了出來。

 

彼得只是將猷大最後的慘狀給講了出來，用以警告後人；他並不是說猶大的死因就是肚腹崩裂，那是不太可能的。許多人解經是解到一處就說一處的話，解到另外一處就說另外一處的話，這樣就沒有了連貫性，也留給讀者更多的混肴；願上帝保守我們始終都留在信中，總是不要動搖，感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你們。