凡他向你們所說的，你們都要聽從（徒3:22）

使徒行傳第三章「20 主也必差遣所預定給你們的基督——耶穌降臨。 21 天必留他，等到萬物復興的時候，就是神從創世以來藉著聖先知的口所說的。 22 摩西曾說：『主神要從你們弟兄中間給你們興起一位先知像我，凡他向你們所說的，你們都要聽從。 23 凡不聽從那先知的，必要從民中全然滅絕。』 24 從撒母耳以來的眾先知，凡說預言的，也都說到這些日子。」

 

摩西在離世前就曾經說過「主神要從你們弟兄中間給你們興起一位先知像我」（申命記18章，約是摩西五經當中的最後一部分），這段話就是摩西對於後世的預言，其後的一千五百年間，以色列也出了許多先知，有大先知以利亞，以西結，還有如以賽亞，他們之中有哪一位是摩西所說的那位先知呢？

 

縱然以色列出了很多位先知，但是沒有一位先知像摩西那樣能夠澈底的改變整個民族的命運、將以色列人從作工為奴之地給帶領出來，又從山上將神所賜的十誡帶下來，作為以色列人生活的基石。其他的先知故然也有他們各別偉大的地方，但是要說有一位先知像摩西，那確實是沒有的事情。

 

那是直到主耶穌來到以前；在主耶穌之前，沒有一位先知的降世是有別的先知所先預言的，而他降生的本身又是一件大神蹟的；也沒有一位先知他服事的目的，就是為另一位先知開路的，好像施洗約翰的工作，就是為主耶穌、在他前面將他的道路給鋪直了的；這些的種種都見證了耶穌和其他的先知不同之處。

 

我們的主就是摩西所預言的那位先知，他來到世上乃是要將他的百姓從罪惡中帶出來，要使他們能夠得救。但是也正如摩西所預言的，百姓聽到了主耶穌基督的話以後，有聽他話的百姓，也有不肯聽他話的百姓；而他們的命運就在於他們所自己要選擇的道路。

 

摩西說「凡他向你們所說的，你們都要聽從」，又說「凡不聽從那先知的，必要從民中全然滅絕」這是告訴以色列人，你們的命運是如何，就看你們是否能聽從這個先知的話；先知來是要向整個世代講話，先知絕對不會閉口不言，而他的話是至關重要，若是不聽從那先知的，必要從民中全然滅絕。

 

這是何等嚴重的警告，我們總是覺的如果神差遣什麼先知或是使者下來，他們所說的話是要給我們指出一條明路來的，是為我們好的，但是我們比較難想到如果神差遣先知下來，告訴我們些什麼，而我們不聽從，那就成了我們自己的滅絕，那是不是還不如沒有先知，沒有神的話來得好呢？

 

這樣想也可以說就是如此，保羅在羅馬書二章中也曾說過「凡沒有律法犯了罪的，也必不按律法滅亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受審判。」也是同樣的概念；當然神賜下話語不是要故意治我們的罪，乃是我因為我們若是沒有神的話語而照著行，那麼我們最終的結局本來就是滅亡，

 

律法以至於神的話語，是要提醒我們不要在滅亡的道路上越走越遠、以至到了不能回頭的地步；在以色列古時，人若是犯了律法還可以用獻祭來彌補，給自己一個改過的機會；至於沒有律法的外邦人就沒有這種提醒和彌補的機會。

 

我們的主就是摩西口中所說的那位先知，他向那個世代以及其後的世代說了很多的話，但是並非是我們明白了他就是那先知，以及聽過他說了什麼就夠了；而是在聽了他所說的話以後，我們還要聽從他所說的話，才能避免滅亡的結局。

 

而那些知道耶穌就是那先知，也聽說過他所說的話，卻不按照他的話做、不聽從那先知話的人，還是難逃滅亡的命運；所以求神憐憫我們，幫助我們明白神的話語並且能夠遵行，以至於不會滅亡，感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你們。