祭司長無法反駁神蹟（徒4:14）

使徒行傳四章「13 他們見彼得、約翰的膽量，又看出他們原是沒有學問的小民，就稀奇，認明他們是跟過耶穌的。 14 又看見那治好了的人和他們一同站著，就無話可駁。 15 於是吩咐他們從公會出去，就彼此商議說： 16 「我們當怎樣辦這兩個人呢？因為他們誠然行了一件明顯的神蹟，凡住耶路撒冷的人都知道，我們也不能說沒有。 17 唯恐這事越發傳揚在民間，我們必須恐嚇他們，叫他們不再奉這名對人講論。」」

 

前面我們說了彼得在聖靈的帶領之下很勇敢的為耶穌基督作了見證，他不但直說耶穌基督復活了，他們所依靠、所行的神蹟就是來自耶穌基督的權柄；並且他還說出了「除他以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名我們可以靠著得救。」

 

這句話一出，就確確實實的打臉了祭司長和教眾長老們，那等同就是說：你們所在做的事工、在聖殿所做的是沒有用的，你們不能讓人得救，唯有我們所信奉的耶穌基督能讓人得救。這樣明顯的指責和宣示，那麼祭司長和長老們有什麼辦法可以對付彼得他們呢？

 

沒有辦法，即使祭司長和長老們非常生氣，但是他們不敢也沒有權柄對付使徒們，當他們對付耶穌的時候，他們需要謊稱耶穌是要帶領以色列的百姓來脫離羅馬帝國的統治，這樣他們才可以借彼拉多的權柄來除去耶穌；但是他們可以用同樣的辦法來對付使徒們嗎？

 

我們要知道，當時的羅馬帝國的法律並不會去讓官員去干預猷太人的宗教行為，比如說你們要信復活（法利賽人）或者是不信復活（撒都該人）那是你們自己的事，不要想藉著羅馬官府來幫你們判斷是非。而祭司長並沒有正當的理由，並沒有權柄來刑罰人的。

 

老百姓會支持他們嗎？老百姓也不會的；當然祭司長是有威望的，但是彼得所行的神蹟是活生生的擺在他們眼前的，那個在聖殿乞討的瘸腿之人已經四十歲了，他是從生來就瘸腿的，而耶路撒冷的多數居民都認識他，知道這個人是真的是生來瘸腿的，而彼得卻醫治了他，這是明顯的神蹟。

 

如今我們如果要談的是誰能夠使我們得救、誰能夠使我們回到神的面前並且討神的喜悅；而且要在使徒彼得所傳的耶穌基督與祭司長的祭祀事工，這兩個相衝突事工當中選擇其一的來相信的話，你會相信誰呢？是那個什麼神蹟都不能行的祭司長呢，還是就在眾人面前公開行了神蹟的彼得呢？

 

彼得是公開的為耶穌基督的名作見證，而聖靈似乎也同樣的以醫治的能力、醫治的神蹟，亦一同的為耶穌基督的名在作見證；看到那個被醫治好的人和使徒站在一起，祭司長就是想要反駁也無法反駁，而耶路撒冷的百姓在見到了這個神蹟之後，信的男丁都有五千，這就是神蹟作見證的威力。

 

我不是說我們傳道一定需要有神蹟來作見證，我們應當盡力為主傳福音、不論是否有神蹟來作見證；但是在有需要的時候，特別是在傳福音最困難的時，就如同主說過的一樣，他要自己來為我們以及他自己的名來作見證，如今的這個神蹟就是如此了。

 

祭司長無法辯駁使徒，可能也害怕有那麼多信的民眾就在城中，可能也害怕行這神蹟的神，似乎神就是站在彼得的那一邊；或是我們應當講：彼得才是站在神的那一邊，於是他就不敢下手害神所用的人；他們心生畏懼，就想將這件事化解掉就算了，於是他們恐嚇使徒，但是那不會有用了。感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你們。