使徒行傳四章「23 二人既被釋放，就到會友那裡去，把祭司長和長老所說的話都告訴他們。 24 他們聽見了，就同心合意地高聲向神說：「主啊，你是造天、地、海和其中萬物的！ 25 你曾藉著聖靈，託你僕人——我們祖宗大衛的口說：『外邦為什麼爭鬧？萬民為什麼謀算虛妄的事？ 26 世上的君王一齊起來，臣宰也聚集，要抵擋主並主的受膏者。』 27 希律和本丟‧彼拉多，外邦人和以色列民，果然在這城裡聚集，要攻打你所膏的聖僕 耶穌， 28 成就你手和你意旨所預定必有的事。」
看到被抓的兩個使徒彼得和約翰被放回來了，會友們就大大的歡喜，再聽彼得和約翰講述被抓捕，如何受審訊以及聖靈是如何賜話語幫助他們應對；我想所有聽過這個過程的人都會知道這是一個極大的得勝，因此所有的會眾就齊聲的讚美主。
他們首先說「主啊，你是造天、地、海和其中萬物的！」這是神的本相，造天、造地以及造萬物（當然也包括我們）的主。若我們承認這一點的話，我們就當承認祂是我們的主，是對這個天、地、萬物，當然也包括我們，是有主權的。
然後他們又用詩篇第二章，大衛王的詩歌來說話；如果這也是如同路加所記下的、是同心合意發出來的話，那這個本身又是一個神蹟，他們是說大衛的預言：「外邦為什麼爭鬧？萬民為什麼謀算虛妄的事？ 世上的君王一齊起來，臣宰也聚集，要抵擋主並主的受膏者。」
這篇詩篇第二篇是彌賽亞詩篇中的其中一篇，同時也是最前面的一篇，是關於基督的預言；他首先就如同此處指出：外邦和萬國都要爭鬧，君王和臣宰都要聚集，來反對神以及神的受膏者、也就是基督。當然這只是開頭，詩篇的後面講到神是坐在天上的寶座嗤笑這些反對的人。
神為什麼嗤笑？因為他們無論怎麼反對卻都完全沒有任何的效果；相反地他們的反對只會給他們自己招來禍害，最後詩篇當中說到「現在你們君王應當醒悟，你們世上的審判官該受管教！當存畏懼事奉耶和華，又當存戰兢而快樂。」有興趣的弟兄姊妹可以自己去到詩篇第二篇來看一下。
使徒、門徒、以及會眾藉著神給大衛的啟示就看得非常清楚，希律王和本丟彼拉多，有外邦人有猶太人，他們都聚集起來反對神的受膏者、耶穌基督；但是不管怎麼他們怎麼喧鬧，怎麼想著反抗；但是到了最後還是在按著神的旨意在成就神所預定的旨意而已，他們所行的都是虛妄的事。
這就是聖靈感動門徒們說、在告訴我們：不論是現在、過去、和未來都會有人反對神，但是他們的反對都是虛妄的事，因為他們的反對也都是在神的旨意當中，神正在利用他們的反對、用他們自己的手，來成就神旨意中要成就的事情。
君王和臣宰，他們自以為是握有權柄的人；然而實則連他們自己都是被掌握在神手掌心中的人；他們或者是自願做好事、或者是本意是想要做壞事的，神也不過是在用他們而已。他們妄想要反對神的受膏者，但是到最後他們或許才會發現還是基督，是持著鐵杖管轄萬國列邦的。（或許他們到了最後也不一定明白，但那也無妨於神的旨意成全。）
我主我神是在我們以及天地萬物的身上有主權的神，那不僅僅只是因為祂在過去曾是造天、造地、造萬物和造我們的神；並且祂如今也是正在掌權的主，祂也必定要掌權直到永遠；感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你們。
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