使徒行傳四章「1 使徒對百姓說話的時候，祭司們和守殿官並撒都該人忽然來了。 2 因他們教訓百姓，本著耶穌傳說死人復活，就很煩惱， 3 於是下手拿住他們。因為天已經晚了，就把他們押到第二天。 4 但聽道之人有許多信的，男丁數目約到五千。5 第二天，官府、長老和文士在耶路撒冷聚會， 6 又有大祭司亞那和該亞法、約翰、亞歷山大，並大祭司的親族都在那裡， 7 叫使徒站在當中，就問他們說：「你們用什麼能力，奉誰的名做這事呢？」」
在這一段的記載中，我們看見初代教會的快速增長，終究是引起祭司和守殿官的注意！耶穌基督在地上的事工是什麼時候開始吸引有關當局的的注意的呢？在路家福音9章耶穌差遣12門徒去傳福音，當他們走遍各鄉各鎮，這些傳聞傳進了希律王的耳中，希律就開始想要見耶穌。
當然希律一直沒有見到耶穌，直到路加福音23章記載，耶穌被捕了之後希律王終於見到耶穌，經文上記載著說希律「很是歡喜，因為聽說他的事，就想要見他，並且指望看他行一件神蹟」可是希律真正想要見耶穌就在耶穌差遣門徒傳道之後，因為他們的影響力開始變大了。
同樣的當聖靈降下來到一百二十人的身上，那還不會讓有關當局太過緊張，但是當有三千個人受洗，這就應該會影響到社會，讓有關當局緊張了；但是他們都同在一處生活，這讓祭司長他們難以行動；如今使徒們不好好的關在家裡活動，來到聖殿中行了神蹟又在和群眾宣講耶穌，那他們就真的必須行動了。
這裡看到彼得等人的行動驚動了祭司長和守殿官，他們來到此處以後就下手拿人，為什麼呢，是這樣的「 因他們教訓百姓，本著耶穌傳說死人復活」這樣連撒都該人都驚動了，因為他們是不信復活。最後他們就抓拿了彼得約翰等使徒，預備第二天受審。
從這些記載當中我們可以看出來，當基督教越來越影響廣大，和執政掌權者的利益相衝突時，那麼這時候的衝突是不可避免的；因為我的所傳的是真理，在第20節有一句話說「我們所看見、所聽見的，不能不說。」這就是為什麼使徒們要和掌權者對抗的原因了。
在羅馬書13章的教導有說「在上掌權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的，凡掌權的都是神所命的。」這樣說來，祭司長是不是神所命的呢？當然是的，祭司長這個職位是在摩西亞倫時代所設立的大祭司，一直傳承下來的。
但是即使是大祭司也不能叫人有了見證之後不講出來，作沉默的信徒；或是要人作假見證，明明有的卻不說，這都是不應該的。而基督徒呢，就應當同主所說的：如城建在山上不能隱藏的，如燈點明了不是要放在斗底下，而是要放在燈台上，是為了要照亮一家人。
當官府的話和神的話相衝突的時候，我們到底是聽誰的呢？那還用說嗎？當然是要聽神的話啦，這就是為什麼彼得他們不會聽也不能聽祭司長的話，就算被警告他們也要傳真道的原因，一則因為那是真的，一則是因為那是順服神的話語；
這就是基督教在傳教時應有的態度，我們不可能長久的滿足於秘密的宣教，因為那就是和魔鬼妥協，順服於魔鬼；雖然有的時候宣教必需是秘密的，以保護當事人，但是當神的工作彰顯出來的時候，那就不能夠保守秘密了，就算是在政府的壓制底下也是如此；要抓捕就讓他抓捕，要迫害就讓他迫害；但是我們不能謊稱神的工作沒有發生過。
當我們挺身擡首勇敢為主作見證時，那神的保守也必然同時的臨到，感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你們。
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