羅馬書15章「4 從前所寫的聖經都是為教訓我們寫的，叫我們因聖經所生的忍耐和安慰，可以得著盼望。 5 但願賜， 6 一心一口榮耀神我們主耶穌基督的父！」
我們在前面講了，舊約聖經就是為了教訓我們所寫的，是包括猶太人，外邦人，沒有信主的以及信主的基督徒都一樣；聖經是神寫給全人類的啟示；是將人類的問題，註定滅亡的命運以及唯一的出路都寫下來告訴，叫我們可以生出忍耐和安慰，以及可以得著盼望。
在上一篇當中我們也講過，聖經可以給我們生出忍耐和安慰，因為我們從聖經當中就可以看到，我們在死亡的絕望當中還是有指望的，並且因為看到神的應許是亙久不變的，雖然有時神的應許不會立刻兌現，甚至我們是在痛苦中等待的；但是我們知道神的應許是必定要實現的，這樣我們就生出忍耐和安慰來了。
但是僅僅只是這樣嗎？我們可以只讀聖經、然後就由其中的啟示就得到安慰和忍耐，並且就有了盼望了嗎？有盼望當然是真的，但是並非是僅僅如此；我們的神並不是印在紙上或是刻在石板上的神，我們的神乃是活神，是能夠真正給我們實際幫助的神。
所以在第四節是說到：聖經可以讓我們生出忍耐和安慰，並且可以得到盼望；到了第五節就講出神乃是賜忍耐和安慰的神；可見我們除了可以因為閱讀神的話語叫我們生出忍耐和安慰之外，神還是自己賜忍耐和安慰的神，這一點保羅最親楚，那就是聖靈所賜給我們的忍耐和安慰。
聖靈不但可以賜我們忍耐和安慰，他還是讓我們彼此同心，可以效防法耶穌基督的神靈；這不是說我們去讀聖經、或者是讀了幾本其它很要道理的書，例如論語孟子，或者是心靈雞湯合集，就可以得到的忍耐與安慰，那是不同的。
聖靈可以賜他的果子給讀過聖經的人，也可以賜他的果子給不識字，沒有辦法讀聖經的人；我們如今可能很難想像有這樣的人、或是這樣的基督徒；但是當保羅在傳福音的時候，他就遇上很多這樣的人。（耶路撒冷的教會就很少有這樣的人，因為猶太人是很注重教育和律法的）。
我認識一位牧師，他在文化大革命之後，就在中國的農村地區傳福音，當時在中國連聖經都是很少有的，就算是有，許多當時的信眾也是不認識字的。他就告訴我說：不認識字絕對不能阻止人成為基督徒，也不會引響聖靈對人的工作。
他說那些人反而就是單純的信，而聖靈就在他們的身上大大作工；他看到聖靈在那些農民身上的工作，要遠遠大過在他在矽谷所看到的基督徒身上看見的。如今我們每一個人的手上可能有很多部聖經的版本，還有可以從網上查詢的聖經，每個人口袋裡的手機就可以讓你連到聖經上面去。
但是手機可以讓我們讀聖經，也同樣的可以使我們讀到或看到其他許多的東西。而許多人在這樣的情況下，會更喜歡看那些其他的東西。人越複雜，腦子裡所想的東西就越多；就反而不如單純的信仰，讓聖靈在我們身上自由的運行，就更能使我們真正的在主裡同心，真正效法耶穌基督，感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你們。
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