欺哄聖靈（徒5:3）一

使徒行傳五章「1 有一個人名叫亞拿尼亞，同他的妻子撒非喇賣了田產， 2 把價銀私自留下幾份，他的妻子也知道，其餘的幾份拿來放在使徒腳前。 3 彼得說：「亞拿尼亞，為什麼撒旦充滿了你的心，叫你欺哄聖靈，把田地的價銀私自留下幾份呢？ 4 田地還沒有賣，不是你自己的嗎？既賣了，價銀不是你做主嗎？你怎麼心裡起這意念呢？你不是欺哄人，是欺哄神了！」 5 亞拿尼亞聽見這話，就仆倒，斷了氣。聽見的人都甚懼怕。」

 

在這一段經文當中，我們看到一對夫婦，在參與教會的過程當中，所犯了一個錯誤，我們究其所犯的錯（或者是罪），在我們眼中看起來是相當普通的事情；有多少人在參與社會活動的時候沒有帶有一點吹牛的成分？我們說我們是全心全意的參與某些事，但哪一個人不是自己也照顧自己的家多一點呢！

 

就算是說基督徒好了，有哪一個基督徒在奉獻的時候沒有偷斤減兩過？而在我們論及自己所行的美事時，有沒有誇大其詞？在講到自己的過犯罪過時，哪一個不是大事化小、小事化無？說穿了，亞拿尼亞和撒非喇這對夫婦所犯的錯或是所犯的罪，和我們所犯的、其實並沒有本質上的差別。

 

更糟糕的是：從表面上看起來，如果亞拿尼亞和撒非喇完全沒有信耶穌基督的話，那麼他們可能還可以再活幾十年，活到他們自然的壽數終止為止；但是如今他們聽了使徒所傳的道，信了耶穌基督，沒想到他們的下場居然是立刻就死了；

 

聖經是很平舖直述的寫下了這段故事，寫下了這對夫婦肉身確實是死亡了，還被埋葬了，路加並沒有多言這對夫婦的靈魂又是如何，但是後世解經家因為受到「因信稱義」的教義，許多人都稱這對夫婦是在「得救」之後被聖靈擊斃；但實在我看不出來這對夫婦有什麼「得救」的地方。

 

也有較少數的解經家就直言他們並沒有得救，按照保羅所寫的羅馬書第八章「6 體貼肉體的就是死，體貼聖靈的乃是生命、平安。 7 原來體貼肉體的就是與神為仇，因為不服神的律法，也是不能服； 8 而且屬肉體的人不能得神的喜歡。 9 如果神的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。」

 

亞拿尼亞和撒非喇這對夫婦相信耶穌是基督了沒有？受洗了沒有？相信答案都是肯定的；如果沒有、誰會冒險將自己的賴以維生的田產都給賣掉了？但是在這裡，在聖經裡卻告訴我們一個明顯的例子：相信耶穌是基督，也受了洗的基督徒，在犯了一個錯、也沒有機會悔改的情況下就滅亡了。

這件事對我們來說，應不應該是一個警訊？當然應該，這對應於超簡單的基督教教義的教導：「你只要信耶穌就得永生」實在是一個警訊，我們不能將信仰的事看作是如此的簡單，那句話原是出於宣教的人員所想出來的一句簡單易記的口號，如此而已。

我們來好好的檢視一下，我們只能就我們能夠看得到的部分來檢視；亞拿尼亞和撒非喇相不相信耶穌就是基督？顯然是相信的；但是若問亞拿尼亞和撒非喇像不像耶穌基督？我想答案當然是不像；若是問亞拿尼亞和撒非喇是否是忠於基督呢？我想答案也不是，因為他們在銀錢上就不忠心了。

不但是不忠心的，彼得直指他們是欺哄聖靈、欺哄神的；不要說是剛進門的信徒了，在聖經中有些章節，耶穌基督自己的啟示，就指出有些僕人都是要被腰斬的；詳細的話語是什麼，我們下一篇再來介紹，感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你們。