使徒行傳七章「17 及至神應許亞伯拉罕的日期將到，以色列民在埃及興盛眾多， 18 直到有不曉得約瑟的新王興起。 19 他用詭計待我們的宗族，苦害我們的祖宗，叫他們丟棄嬰孩，使嬰孩不能存活。 20 那時，摩西生下來，俊美非凡，在他父親家裡撫養了三個月。 21 他被丟棄的時候，法老的女兒拾了去，養為自己的兒子。 22 摩西學了埃及人一切的學問，說話行事都有才能。23 他將到四十歲，心中起意去看望他的弟兄以色列人。」
在這裡17節的經文中，司提反講出了為什麼神要興起摩西的原因，因為「及至神應許亞伯拉罕的日期將到」，於是才有了摩西的興起，以及其後的故事。以色列的始祖雅各生了約瑟，約瑟原本在埃及是尊貴的宰相，於是以色列人在埃及的人數增多，成了大族。
但是約瑟死後，新起來繼承王位的王就不知道約瑟的故事了，不曉得以色列族的約瑟曾經救了埃及全國、免於糧荒的危險；又看到在埃及的國中，有這麼大的一族以色列人，人數眾多；這又不是和王族是同文同種的，就這難免成為了王眼中的一個隱患。
怎麼辦呢？這裡說王用詭計待以色列的宗族，苦害他們的祖宗，最後以色列人就成為在埃及是為奴的；也就是成了低等公民的身份，要比埃及的原生公民的身份要低。埃及王用各種的政令來苦待他們，甚至不准他們養育男嬰，生了男嬰一定要丟到尼羅河裡。
這是埃及對以色列人的壓迫，如果沒有這麼厲害的壓迫，那麼以色列人還不一定會願意離開埃及；但是神允許埃及法老苦待以色列人，就是慢慢的在神的計畫中，要使以色列人在時候滿足的時候要離開埃及；這些我們如今看起來，一切都是在神的計畫和作為之中。
我們知道摩西是出生行了割禮之後，父母藏著他達到三個月之久，但是終於因為他的哭聲嘹亮，再也藏不住這個孩子，最終就把他放在一個籃子裡面，流放到尼羅河當中。他的姐姐米利暗跟隨著這個籃子漂流，卻見到這個孩子最終被法老的女兒所收養。
摩西作為法老的女兒的孩子，不但是被以最好的生活條件來養育，並且有機會學習埃及國中一切的知識，說話行事都大有才能。像這樣子高高在上的孩子，是否還會認同他原生的種族，那些低下作奴工的希伯來人呢？按照正常的想法可能就不會了，可是神卻激勵摩西，等到他成長之後，就讓他認同自己是希伯來人，而不是那個可以享受錦衣玉食的埃及王子。
這是神很奇妙的揀選，但是更奇妙的是：這一切都是因為神要成就祂在數百年前，對始祖亞伯拉罕的應許；這一點是許多人，甚至是許多猷太人自己都認識不到的。我們習慣了看事情以人自己為主角，摩西出生了、被流放了，還好神保守祂，讓他被法老得女兒收養了；在這樣的想法中，神只不過是摩西的幫助者；但是再實際上，神正是整個世代的計畫者，也是成全者，為的是神繼續下去要成全的事。
神乃是有偉大的計畫，甚至在他揀選亞伯拉罕之前，這些一切的一切都已經被計劃好了，我們或許自己是在這計劃當中，或者是在讀經書、在看已經啟示給我們的歷史，我們還是很難明白神偉大的計劃；但是司提反卻不同，他透過基督的啟示，真正看出這些都是在神的計劃中，這是別人都還不能夠明白的。
摩西在身為埃及的王子多年之後，到了他的青壯之年，他又產生出與他的同種、同血源，但是卻是低賤、也幾乎完全沒有任何共同生活相關的希伯來人、產生了奇妙的認同感，這是神所作的工，摩西的一生，甚至在他出生之前，就完全是在神的手中。感謝讚美我們的主，願上帝賜福給你們。
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